登录
[宋] 李石
汾阳家世郎官星，百里隐隐闻雷声。
德人所至有别样，不向尺箠求能名。
上官嗔骂吏束湿，日下廪庾堆如京。
此时桃李出谈笑，溪邑井井山风清。
东林香火远公社，长官得暇来寻盟。
云间春茗试新瀹，月里禅心须细评。
今朝还有寿者相，松椿龟鹤纷喧争。
高人著意供一默，富贵浮云双眼明。
郭补生朝
汾阳家世郎官星，百里隐隐闻雷声。 德人所至有别种，不向尺箠求能名。 上官嗔骂吏束迫，下堂客对白须惊。 彼处豆剖穷毣髯，不知燕赵居身轻。 许掾前临了难悔，每挹秀气资长城。 泮林露板带增玉，弁服行酒双峨崒。 郭公秀发晚始见，霜后万木森峥嵘。 此行岂弟更自乐，岂弟之政如父兄。 长庚山头夜月白，似与壮士谈兵经。 不须折简召邻曲，且向花间酌春觥。 今朝有客来相问，几时高步登蓬瀛。
这首诗是作者为郭补翁庆贺生日而作，赞扬了他的为政清廉、德高望重。诗中用了许多典故、古语、成句，但并不显得晦涩难懂，其中的典故、古语、成句也都有很好的寓意。首联以汾阳郭氏比拟补翁，对其持节诸侯的身份作了界定。“郎官星”即“将星”，旧时以为人臣拜为郎官、将军的星宿显应。此句称补翁出身于作辅弼大臣的父亲门庭，“百里隐隐闻雷声”暗用《左传》晋文公卜卦将得一人如“邑之田”的典故，称颂补翁即将到任的山西某县县令职位也非同一般。颔联赞补翁为政之道与众不同，他并不追求刑赏之外的名声。“德人”指有德于民的人，“别种”指与众不同的方法或途径。“不向尺箠”四字用晋武帝泰始中羊祜讲求用兵灭吴方略的故事，说的是他请求朝廷向吴国边境分赐一根根很短的马鞭，边境官吏可凭此鞭惩治侵盗少量财物的小案子，使国家西部边境秩序井然。这里实际上是以羊祜自比，称颂补翁擅长处理细小的政事。颈联描绘了补翁处理政务的两幅画面，一幅是补翁下堂而治，满堂吏员肃然；一幅是谷满仓积，人民安居乐业。“上官嗔骂”及“吏束湿”四个字逼真地再现了当时山西某县县令惩治贪赃枉法吏员时的场面；“日下廪庾堆如京”及“此时桃李出谈笑”两句写出了政治清明、人民安居乐业的情景。前两句虽系侧面描写为政之绩，但却十分传神。尾联是祝颂兼应酬之语，诗人告诉补翁：社稷云端里种松树、椿树、龟、鹤的愚人自有其道理，富贵如同浮云，只有精神上的富足才是长久的。
现代文译文如下：
汾阳郭氏世代都是名门望族，如同郎官星闪烁耀眼的光芒。在那个地方十里内都隐隐闻听到你的威严声响。你待人处事自有其别样的风格，不靠刑杖来求得名声彰显。上头的人责备怒骂官员们的吝啬贪求，下堂的客人看到您那白发苍苍却丝毫不惊讶。而在那时树荫丛中大家谈论着欢乐和美好，这个小城百姓都变得心静如水风景焕然一新。东林寺里炊香袅袅象征着一种古老传统风俗。你是社长每月才有时间去结盟喝酒，聊天一起谈谈东边墙上的茶叶好好品味各自言论不放松竹雨传言每月不只茶煮两瓯新采的好泉精制的龙团片片茶叶如同山中流出的清泉般的鲜嫩色清。今日有人来为你祝寿庆祝之时你还是那刚正不阿风华正茂风范独存，无论是松树、槐树、灵龟、仙鹤的各种谣言纷纷传闻人人评论众说纷纭你也始终不吭一声心静如水淡然处之。你高贵的人注重的是精神上的供养而并非物质上的供养默默无闻才是你的处世之道啊！那些贪图富贵的人只会把眼光放在那些身外之物上而不会去真正地思考人生真正的意义何在罢了！高人你注重的是精神上的供养而并非物质上的供养默默无闻才是你的处世之道啊！现在你已步入了高寿真是令人羡慕啊！真是高人啊！你已步入了高寿可以不用再为那些
微信扫一扫
李石诗词推荐