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[宋] 李石
柳间坐锻嵇叔夜，过眼余子何人哉。
卿亦安用识我辈，所见所闻无去来。
扇子诗
宋 李石
柳间坐锻嵇叔夜，过眼余子何人哉。 卿亦安用识我辈，所见所闻无去来。
此诗用意诙谐，首句言其锻铁，次句言其闲适，末句显然讽刺时人不及古人，然而一“安”一“何”字，也见诗人自命不凡之意。今天看来，诗人在当时理当不被流俗所知，也不被流俗所识，而自己特立独行，不为世俗所知，亦无不可也。自晋人以来，六朝、隋唐文人多有赞美山水及诗酒之作，其间自有风流自赏之意。诗人此时面对着自然山水，想到自己一生所见所闻，皆非世俗之人所能理解之境界，于是自得其乐，自慰其情。
“柳间坐锻嵇叔夜”句：嵇康善锻铁，据《晋书·嵇康传》载：“康早有清名，而孤傲迈俗，每非时俗通论，书疏往来，指酒为滞者，不知世间有沈滞之状。”此句以嵇康比拟诗人自己。
“过眼余子何人哉”句：言时人皆不及也。“余子”者，众人也。“何人哉”者，即孰人也？疑问句中夹用反诘词句，句法大抵如此。此句似含有陶渊明不为五斗米折腰之意。
“卿亦安用识我辈”句：言卿何能识我于山林之中也。“卿”者，尊称李石也。
“所见所闻无去来”句：言所见所闻皆神仙之事也。“无去来”者，即超脱时间空间也。诗人一生所历所见所闻皆非世间庸俗之人所能理解也。诗人以此自慰自乐，亦以此自傲。此诗全用古人句意，而融以诗人之性情与品格。诗味之厚，亦在于此也。
现代译文：我坐在柳树下锻打嵇康（锻铁），我的名声在世间流传。你们这些凡夫俗子们哪里能理解我的内心世界呢？我经历的所见所闻都是神仙之事。你们哪里能了解我的生活呢？从古至今，我的志向一直未改！
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