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[宋] 李石
亲风庐山面目来，翻经台上月轮开。
山间长物浑无用，多斫云根入蜀栽。
扇子诗
亲风庐山面目来，
翻经台上月轮开。
山间长物浑无用，
多斫云根入蜀栽。
这是李石的一首富有哲理的诗。庐山是李石家乡的一座名山，他深爱庐山的风光。诗人觉得只要像庐山那样与大自然息息相通，与日月同光，便达到了生命的极致，何须有用无用之分。这种物我一体、万物皆空的境界，表现了诗人超脱尘俗、返朴归真的人生理想。
首句“亲风庐山面目来”，诗人把庐山人格化了，说庐山像一位超然物外的风度翩翩的隐者，它把风的神韵送给了每一个热爱自然的人。诗人仿佛直接进入了庐山的心脏，与之进行心灵的交流，获得无比的喜悦。
“翻经台上月轮开”，翻经台是庐山一座著名的高地，传说中这里曾有一位僧人精通佛经，死后人们在这里建了一座庙宇。月夜登上翻经台，只见一轮明月在云天上悠悠然地旋转。诗人由此得到哲理的启示：人的生命不也像一轮明月一样，在不停地运动中达到圆满自足吗？这就是生命的光彩和存在的意义。于是他领悟到一切世间的纷争和个人的得失都变得毫无意义，万物在道面前是平等的，没有所谓“有用”和“无用”的差别。
第三句“山间长物浑无用”，进一步发挥了上述的哲理。云根是庐山的一种特产，传说它可以治愈各种疾病。可是，这里的诗人却毫不客气地批判这种说法是完全错误，“云根长物置无何”。如此彻底虚无的观点又揭示出诗人的另一种胸襟和志趣：他要完全地与世间的一切化为一体，“翻经台上识青山”，“玉几山前我姓闲”（李石《七绝径》）。一个人如果要达到这样的境界，就必须把个人的得失看得很轻很轻。第四句“多斫云根入蜀栽”，诗人进一步表达了他的出世思想。为了追求生命的真谛，他愿意像砍伐山货一样砍伐云根等一切“长物”，而把他们移植到别的地方去发挥作用。
这首诗用笔简炼而富于变化，语言通俗而意味深长。它告诉人们：在适当的环境下，人们应该积极进取以取得成就；但同时又必须超脱尘俗，忘却个人得失，才能获得精神上的自由和充实。这正是这首诗给人们的深刻启示。
现代译文：
仿佛间，庐山的风度迎面扑来，
翻经台上，一轮明月在空中旋转开。
山中的万物都是无用的多余之物，
砍下云根去到蜀地栽种吧！
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