[宋] 李石
猛火横秋如烁,银河冷浸月脚。
三更独立梧桐,不恨夜凉衫薄。
扇子诗
宋 李石
猛火横秋如烁,银河冷浸月脚。 三更独立梧桐,不恨夜凉衫薄。
夏日炽热的阳光肆无忌惮地侵袭大地,即使进入夜晚也无法消除。静静仰望那空中的银河,凉爽而悠扬。寂静的三更时分,一个人静静地站立在一棵梧桐树下,晚风吹拂,此刻并没有怨恨夜晚的清冷带来的单衣受寒。秋风月华下的景致往往颇能惹人入诗。寻常意象却排列在一起就惹出了这般雅兴,古人的心思也是捉摸不透的呢!
初看似乎甚不经意的一片风景,看是无意却细细推敲见禅机——大有深意存焉。“猛火横秋如烁”:季节是秋天,即所谓的“秋高气爽”。“猛火”在诗中却不仅仅是真正的火焰。此时烈日当空,如火的酷热炙烤着大地。一句以形象的语言尽现盛夏的热浪。“烁”即闪烁。秋风乍起时,忽明忽暗的火花在黑夜的背景上闪动,点缀其间,颇有意趣。这一句妙在不是点出“夜雨”或者“雷鸣”,而是在有意的留白中让人联想,揣摩之妙境令人向往。“银河冷浸月脚”:这句中的“银河”是指横贯中天的夜空。“浸”是浸润的意思。夜色中明月当空,清光是照,周围又恰无风动,故那月影便如浸入水中一样。下一“冷”字则使得这明亮的画面带上了几分清凉、平静和幽暗。“三更独立梧桐”:这是从上句的推想和留白中醒来,回到现实中来。更深人静,万籁俱寂,此时此刻唯有梧桐伴我月下独饮。“不恨夜凉衫薄”:从诗句里可以想见诗人着一“恨”字的内心情感。本来已是夜凉如水,单衣受寒了,但却不见有“恨”。诗人在这时候才真正感到梧桐夜月的夜色之中有着难以言说的一种美好和宜人。末句透露出不舍得离开的神情。这句直抒胸臆的表达欲去还留,似乎不太合逻辑。但是古人就是这样的含蓄蕴藉。这里的美景,有形的景与无形的情融为一体。现代的诗歌中这样美妙的小品景或同样情感化的话语也许还是见不到的吧。现代诗和古代诗究竟有些什么不同呢?大概是无法沟通的语言体系和审美取向造成的吧。这便是所谓隔代沟壑了。李石这首小诗令人赏心悦目之外还有更深远的影响:它能让你静静地思考着它时头脑突然清醒过来。此外还有一种独特的风格让人品味不已:它的诗味是浓浓的。它的文白夹杂又似浅非浅的宋调又如何在今天的口语里回响。看着一位普通的夜晚普通物象如戏子上场的骤然出现就会不小心迷倒到迷人地方的饮迷面前醉死奴役在清明幻想的淡抹轻妆令公子不知路迷在哪儿一步一长首可怜星映现在大众生活的僻角便又在围不住的歌乐国里尽情欢笑。这是我们民族文化的精神内涵之一吧!这种民族文化精神的内核是我们民族自己的文化根脉吧!在任何时候都不会消失的文化才是真正的文化吧!这就是我们中华民族文化的一个亮点吧!这就是我们的国粹吧!这也是李石这位古代诗人给现代人的精神食粮之一吧!你将它小心捧起来一口咽下去难道还感到渴求不合自己?甚至谁也无从写下的看似华美的浪温都是爱的思的力量借尸还魂的心比所有凝固的思考过程更快反应最深厚的梦馈应了一句话也是读者相见后的破句罢的最后的原音延续变化重组融合为民族文化精神的一滴水吧!
译文:
秋天的夜晚酷热难耐,就如火焰闪烁一般;银色的月光如水般洒落,浸透了弯弯的月影。深夜时分,我独立于梧桐树旁;虽觉得夜凉如水,单薄的衣衫有些寒冷,却并不因此而感到遗憾。