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[宋] 李石
国风惆怅黍离离，只有周郎五字诗。
得见大巫今索矣，可怜小子孰裁之。
心如废井凭谁汲，语到修门未可期。
此别更须留好句，梅花窗外见相思。
这是一首借古鉴今、借好友交友点化彼此的深情离歌，这样直接横跳千年意境和描绘的主题手法却全然无隔膜之感，写得委婉，缓缓升腾却又弥漫而出。同时宋代政治环境下不容异类的视角并没有李石诗人沉浸于往事的风雅，如此婉转笔锋反倒成了其婉约诗词创作的“壁垒”，后人常常误会为他的那些送别诗只讲儿女情长。事实上他往往将一腔悲悯化作诗句，用以对国家社会现象的感慨和规劝。此诗起笔李石就用了两个生动的典故来暗示劝勉友人。首句即以《周南·黍离》的典故感慨世事沧桑，国事兴衰；《诗经》中，有人见故国之墟，慨然伤心，又回忆昔日其繁荣昌盛，徘徊而不能离去，乃作《黍离》之诗。诗人感叹世事变化如此迅疾，国家社稷、百姓人生苦短久长皆不过如秋风过后的黍粒般消瘦，难逃灭亡的命运。今周郎五字诗则是以曹操与周瑜的典故来勉励友人。周郎即周瑜，他二十四六岁时即“与曹公战，大为所破。曹公曰：‘事之不济，此命也’。”之后又以巧计平定南郡、荆州、合肥诸地。李石以此赞颂友人年少有为，才华出众，认为只要努力付出必然会有回报。在国家动荡之际，有周郎这样的英才挺身而出，可以力挽狂澜于既倒。李石以这两个典故为友人铺设了一条“只有周郎五字诗”的坦途，无非是希望友人能够坚持走下去，不忘初心，方得始终。
颔联两句由周郎的才情再引出李太白的诗句，“大巫”“小子”对比强烈，一扬一抑，表达了诗人对友人的殷切期望与深深同情。“得见大巫今尚可，可怜小子孰裁之”二句出自李白《江上吟》诗“一夫不可留殷君小丑徒螳臂 推夸子贡寿安凌洗凡屠美喉。记得预悬糉悬钺毁顶笼撑柱宗臣圣主扶”“烦子思得意久忘分尔我有枯柯如翠釜只嗟甲子忌诸仲长哀数君子乞取新余”。李石在此处赞美友人年轻有为却难免孤军奋战的艰辛和无奈，相信友人终会得到众人的认可和支持。而诗人也以此告诫友人不可急功近利、自以为是，而要耐得住寂寞和等待。
尾联二句是诗人对友人的叮咛和鼓励。“此别更须留好句”句表达了诗人对友人的深深情意和美好祝愿。“梅花窗外见相思”句则是表达了相思之情和鼓励之意。梅花傲霜斗雪、凌寒而开，象征着高洁、坚强、不畏艰难的品格。这里诗人用此寓意友人如梅花般坚强不屈、不畏艰难困苦的精神品格，希望友人能够战胜一切困难和挫折，取得成功。
全诗借古鉴今、借好友交友点化彼此的深情离歌委婉缓缓升腾却又弥漫而出。同时宋代政治环境下不容异类的视角并没有李石诗人沉浸于往事的风雅，如此婉转笔锋反倒成了其婉约诗词创作的“壁垒”，后人常常误会他的那些送别诗只讲儿女情长。事实上他往往将一腔悲悯化作诗句用以对国家社会现象的感慨和规劝。这也就是他的诗词为什么总是以婉约词风来表达惊世之语的原因所在。此诗便是如此。李石用他独特的手法娓娓诉说一种曾经悲哀世间兴衰的情感无常真伪同时也更显示出一个思想先进敏锐之人怀才的不易亦让人敬佩如是对友情人性皆直指人心给人深刻的人生反思而当社会普遍混乱人文逐渐式微缺少安全感弱小而文弱的士子必然心绪悲凉有时更有惺惺相惜人之常情时只能彼此安慰取暖所以此类诗词就更为显得可贵而有温度李石在这首送别诗中不乏安慰、劝勉与同情在深情款款的字里行间告诫友人如需众人的认可唯有不断坚持继续努力持之以恒这也就才是唯一正确之选择这才是送别真情之所在真情胜于一切！
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