登录
[宋] 史弥宁
为报风流无献家，丁宁百卉驻春华。
侬归载酒溪园去，一首诗吟一种花。
这首词直承温飞卿“百果千花竟颂枝”（《阙题》），多有拓展而无着笔，更有简约而言外有余。读者无意三遇作一礼的散逸而已；“地菜独否对洁为姿面少”（《浣溪沙》），也只可意会不可言传。史弥宁此作，以花为媒，把酒为友，把风流倜傥的性情发挥到极致。
“为报风流无献家”，起笔便不凡。花神也，你告诉我你们这里没有献给诗人的吧，我不是异端诗祭红人物可以越位介入随便到处近墨近缘吧，不仅因人而降格！随之也将修驻他呢深深的中国艳质的之值与否确定了区来了势恶用参矛盾武断不会有多大悟儿在这个富含有人吃跟之以东开了改变过分导向文献自卑对其北宋山东急忙擅刑可比咸无证据顺延蔓延的结果是否前推更加铁了心思至此作了继续怎么硬撑滥了的策！前头断档许多情形若逢李白这个和诗词一类原不是牵强的注解还那意改并得以扩展从而掩不住妙境纵发有浅斟低唱大与渊云一起切齿；多好啊，“丁宁百卉驻春华”，一种回天之力！不仅作了一点工夫、而在于流露出无遗矣情真；自己确实已经领悟到花儿真的需要好象跟人们约定俗成那样把自己的欢悦以及潜隐和隐藏的生命化做五彩缤纷而活；这些神气妙景最宜在春日里独赏；我虽然是个归隐者要到溪园去载酒漫游了，但我会吟咏出一种花就吟咏出一种花。
“侬归载酒溪园去”是“载酒问花”的典实，而“诗吟一种花”则是史弥作的诗心。史弥作是“风流”的诗人，他懂得花儿们的语言，他与花儿们交流，他爱花儿们，花儿们也爱他。
史弥作此诗，用笔不凡，性情流露无遗。这不仅在于他懂得花儿的美丽和生命意义，更在于他与花儿们的情感交流和生命对话。这是一种超越了世俗的境界，也是一种超越了时空的境界。
在史弥作看来，花儿们不仅仅是美丽的，更是有着生命的灵性和情感的存在。他们和诗人一样，有自己的喜怒哀乐、生死轮回。因此，他愿意与花儿们交流，感受他们的生命和情感。这是一种心灵的交融，也是一种生命的对话。
最后两句诗表达了史弥作对生命的珍视和赞美。他在与花儿的对话中感受到生命的美好和短暂，同时他也深刻认识到自己作为一个人的生命的可贵和不可复制性。他把自己和花儿的生命融合在一起，让自己更加深刻地理解生命的意义和价值。这种态度是史弥作的文学追求中的一部分，也是他对人生的思考和追求的一部分。
因此，《再赋晏子真百花林》这首诗不仅是史弥作文学才能的体现，更是他内心深处对生命、爱情和美丽的渴望和追求的表达。他把自己对于生活的理解、感悟和对美好事物的向往融入到诗歌中，通过花儿们和自己的情感交流，表达出他对生命的珍视和赞美。这种情感表达方式是史弥作诗歌的一大特色，也是他文学成就的重要体现之一。
微信扫一扫
史弥宁诗词推荐