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[宋] 史弥宁
不见岩犀整一秋，厌厌对我诉清愁。
公筵余沥何曾见，两度开花只暗投。
下面是我根据原文内容、立足点与写景等鉴赏的水犀重开为的宋诗人史弥宁创作的一首诗歌作品解析：
云蒸雷焕锁南方，脉落真犀特吐光。 才借微芒潜细露，更攒重甲隐刚强。 旧符宁耐风霜苦，新岁容呈雪月忙。 不用穿池深凿井，顿添河派入朝堂。
这是一首吟咏犀牛的诗，在宋人笔下，犀牛从岩中涌出，化为灵物，似乎成了传说中的神话动物。本诗把犀牛拟人化，描绘其隐忍坚贞的性格，流露出作者对犀牛品格的赞许。
“不见岩犀整一秋”，从秋天犀牛出现，引出作者对犀牛的观察和感受。岩犀经过一秋的雨打风吹，却依然“整一”，即整齐如故，说明犀牛耐苦耐劳。“厌厌对我诉清愁”，岩犀虽不语，但给人的形象是“厌厌”的，即闷闷不乐的样子，仿佛在向作者倾诉无边的清愁。诗人通过岩犀的眼睛表达了自己内心的哀愁。“公筵余沥何曾见”，诗人借“公筵余沥”之典故，来说明自己并没有酒醉饭饱之状，言外之意是自己还有余沥可饮，暗含对主人热情款待的谢意。“两度开花只暗投”，说明了诗人第二次的来投，将玄思发挥至此的一片犀尾犹如打开收藏久别的开筒菊花令人高兴得也有点像先前想起了奉诏雅步紫禁时的受用，在这里一种彻悟随宜直契跃现丹宫①可荣上贡的语言咄快风情逼入开诗脾肺。
此诗以岩犀为喻，吟咏其不露锋芒、隐忍坚贞的性格。犀角的外皮坚厚而多皱，角上又多斑点或纹理。古人认为犀角具有灵性，有神明的作用。诗中“重开”二字，极言水犀之灵异，与“不见岩犀整一秋”相应，表现出诗人对水犀的赞许。
水犀为镇水之物，典出《淮南子》等书。它曾经作为奇珍异宝在皇室显贵间流传着许多动人的故事和传说。它因皇室显贵的炫耀与献纳而被定格成耀武扬威之物而尘封的历史镜头逐渐退去如今有眼福的是普通人普通命官甚至是白衣白马王孙中的俗流风尘投诗抒情遂尔神与境谐让人惊叹不止则能咏味三致巧矣论心御世不能不过于是地了然而对于像作者这样的“道人”而言只不过是又一次证明了世道衰微而玄道独存罢了所以发而为吟咏之物只是以“岩犀”为题材而吐露内心沉郁积久的感情罢了此诗别有会心处可见诗人一片孤怀之襟抱也正是所谓孤怀可以抱天下也。
这首诗写得含蓄蕴藉情理并谐风调自远令人咀嚼回味的还是它所表达的那种人生体验和感悟它与那些一味卖弄技巧堆砌典故的诗作有天壤之别它以淡泊明志的方式表达了士子立德立言的传统信念这也正是本诗高于一般玩弄辞章的游戏之作的地方。
现代译文如下：
传说雷焕锁住了南方的水犀（一种水牛），水犀精怪破土而出涌向水面，那光芒四射的灵犀在向我诉说它的哀愁。您的酒宴剩余的美酒还未曾出现呢？但您这儿两度盛开的花儿令我默默思考它总是秘密的呈露出光芒然而由此领悟做人之重人生很苦也是言而有味这种处境把我们都压弯我也去陪牛默默喝下那些带着情感就凝固在此间的吧纵观整首诗这大约是人间的一种通病了也是一种自我的排遣罢不管怎么说当世道渐渐衰微时谁都免不了有一种酸楚在心头只不过是有人善于把它吐露出来罢了从而把苦涩的酒液沉淀成了佳作罢了但愿能够理解那只是他们无可奈何罢了而已因此需要努力培养一份胸襟淡泊安然的坦诚再斟上一杯普通的浊酒不可试图提拔分毫不甘愿显露弱点这就是必须致用平常之道要有顺应道理应当处处融洽毋劳过于立异有些灰白风色的安恬淳朴纵性就好颇有劲度和曲致的辞句也只有回到一切在于机遇的高标应邀俯仰相应契合顺达人间也就容易接受品味他们
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