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[宋] 姜特立
仲尼不瑞麟，周公旅命禾。两对本一道，胡为有殊差。麟固首四灵，可贺亦可嗟。或云一角兽，莫能辨真讹。鹖雀奏天子，朱雁兴乐歌。文士颂连理，野夫献嘉瓜。羽毛草木异，皆物之精华。於事竟无补，徒然务矜夸。食乃民之天，有一皆可嘉。君不见丰年乐岁人鼓腹，凶年死人如乱麻。以此较得失，周孔道不颇。桐庐陈使君，理道蠲烦苛。蛊敝既振饬，刑罚从宽科。民生乐其业，自足致时和。有农献嘉粟，累累来山阿。数穗至八九，纷然一何多。图状况传玩，志牒争编摩。使君政举成，为祥理则那。促归不待满，合上金銮坡。嘉禾阙补亡，精笔非君何。
在这幅图里，农人们喜悦地从土地里捡拾谷穗，不计其数地装满稻箩，图的描写好像记录下来许多收获般的图画。而且献纳呈览使政治兴旺而美好的事实记录得以圆满，不能不对图画怀有无比欣喜之心，观看它又能引为炫耀及思考的是为政和为民奉献的心得吧。尤其是刚刚任命就出现此般盛况，和预定前来考察的比并看却好很多呢！是以得到任命十分顺利而言的吧，这首诗这样颂扬道。但也许真是感到了上帝的嘉奖和示惠，因而满足着向人民作出贡献而获得声誉的心志，图画起到添增心情和思绪的作用了。总的来说是通过对瑞粟图绘的描述和农人政治、心志的歌颂赞美桐庐太守陈镒在任上的清明、为民除害的政治行为，把“农人的心志”归结为为政清明。因为和诗里有说到的“桐庐陈使君”治政良好，“民心乐其业，自足致时和”正足以说明之了。同时更想到这一篇《赋》之所以刊印传阅也是百姓所期盼所致了。我乃用现代文译述之如下：桐庐陈太守新官上任图表现政清明百姓喜获丰收忙献粟，嘉禾之报竟补缺金銮坡前驱者有佳话可作借鉴也。能给人民带来好处的图画便有了价值和意义了。诗歌语言清新明快，写物咏史均恰到好处，是篇佳作。
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