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[宋] 姜特立
四始诗之至，源充治世音。
后来无郑卫，蛙蚓谩呻吟。
原诗作者是在赞赏诗这种艺术形式的高尚，以为诗歌从始就盛行于社会之中，成为治国安邦的重要手段，起到文以载道的作用。到了后来，便杜绝了淫乱之音，蛙鸣蚓叫也不再被诗歌当作作品了。那么他的这个论断是如何来的呢？可能只是出于他对历史的推算，当然我们也不知道是怎样的推算。但这很有些浪漫的色彩。 诗发展到宋代以后，文学中的“词”和“诗”又取代了诗的地位，并且得到很大的发展，其地位与唐代的“诗”同等。宋代文学的地位是由朝廷的支持所决定的。朝廷除了为诗词专门设立各种等级的机构来组织诗词的创作和研究之外，还专门为选拔和推荐人才而设立各种科目和方式，如科举考试中的词赋、经义、诗词、对联等，还有专门针对诗词创作的各种比赛和评比等。宋代文学的发展也促进了文化艺术的繁荣，出现了许多文学流派和风格，如苏轼的豪放派、辛弃疾的豪放派、陆游的爱国诗派等。
“四始诗之至，源充治世音。”这句诗中，“四始”是指四季的开始，是古代文化中重要的概念之一；“诗之至”则是指诗歌艺术的高尚和完美。这句诗的意思是，诗歌的起源和作用在于它能够充盈治理国家的时代之音，成为治国安邦的重要手段。在古代社会中，诗歌是一种重要的文化形式和文化符号，它不仅是表达情感和思想的重要手段，也是传承文化传统的重要方式之一。因此，诗歌在古代社会中具有重要的地位和作用。
“后来无郑卫，蛙蚓谩呻吟。”这句诗中，“郑卫之声”是指春秋战国时期郑国和卫国的音乐风格，是一种比较轻柔、悠扬的音乐风格；“蛙蚓之声”则是指自然界中的声音，如蛙鸣、蚯蚓叫等。这句诗的意思是，到了后来，诗歌的地位和作用得到了提高和发展，便杜绝了淫乱之音，蛙鸣蚓叫也不再被诗歌当作作品了。这里的“后来”指的是宋代以后的时代，“呻吟”则是指诗歌的声音和吟诵声。
总之，这首诗表现了作者对诗歌艺术的赞赏和对历史文化的推算。通过对诗歌起源和作用的思考，作者表达了对文化艺术的敬仰之情。
下面是现代文译文：
从四时的开头解读诗的真谛，源于繁荣的盛世音乐，随后的朝代缺少类似淫荡的音乐（说明后人承传的很不错）。然而人们的不理解和揣摩中喧哗、响声或许不应该装入诗词内！或许当时可能才没有到达大师、名师（理解或有片面性请勿怪）。如若有所欠妥那大雁和蝉鸣怎能随意用作诗歌之中呢？ 总的来说这首诗词欣赏描写了当时诗词对历史的重要性。表明当时朝政应该崇尚学习而淘汰了许多荒废之物吧！诗歌中的大自然虽然空灵与无声但在以不同的内涵理解历史之中的变故，去也变化无常的写作特点罢了！
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