登录
[宋] 姜特立
本是蓬筚姿，偶作帝王客。
日日上金门，时时分玉食。
自忘身世贱，不觉仙凡隔。
几多贤达人，饥寒卧空泽。
以下是我根据要求对这首诗的赏析：
追感三朝遭遇今如一梦
宋 姜特立
本是蓬筚姿，偶作帝王客。 日日上金门，时时分玉食。 自忘身世贱，不觉仙凡隔。 几多贤达人，饥寒卧空泽。
姜特立是一个贫寒出身的诗人，很早就参与社会活动，有一定的社会地位。因为种种机缘巧合，竟然成为了帝王之宾，成了皇家的座上客。由于长期的封建社会中等级制度的存在，尽管帝王往往标榜任人唯贤，实际上真正由贤能而为帝王亲信的并不多。他在此诗中对此也有所感叹。这首诗追叙他追随宋高宗的御前生活，其言语中表现出作者对过去与皇帝亲近的生活的自嘲之情。 诗人出入于宫廷之内，饮食供应由皇帝赐予，所以他也就自然地忘却了自己的身份是如此卑贱，对于他来说更没有想到他如今已经脱离了人间凡尘了。现在他知道了有多少聪明能人被贫困所困扰，空空地忍受着寒冷的煎熬而无法生存。此诗句句都是真话，又句句出以反常的语气，写得嬉笑怒骂，使人极易于理解其诗中的批判精神。
这首诗除了句句是反常语意外，其用典也十分贴切：作者由“蓬筚姿”联想到“帝王客”，这正是作者今昔生活的两个阶段的转折点；由“日日上金门”又想到“时时分玉食”，这是作者追述御前生活的种种好处；而最后一句的“贤达人”又用《史记·范睢蔡泽列传》中的典故：“然范睢折胁拉舌，虽刑死不恨矣！吾折节以听，常恐不免。人谓我忠，我愿斯言出于公耳。”它正可表达当时多少贤能的人却饥寒无衣、无法生存的凄惨景象。这些典故用得贴切、自然而又恰到好处。此诗的前六句是追叙作者过去的生活，后一句则是此诗的结句，诗人对过去的帝王生活表示了无限的感慨之情。
至于诗中“仙凡隔”的典故则出于《云笈七签》卷五十六：“一朝为王公大人而昼夜勤身服勤之者，欲求仙道也。然仙道之求在人不在居国也。夫蓬莱山在海之中，去人不远；但道浅理微，为异人接引之。昔老君导汉武帝亦乃游其中。”据此可知作者对帝王生活的厌倦以及对超凡入圣、超脱神仙世界的向往与追求。而最后所提到的那些有才能的人因贫寒无法生存则是诗人的一种不满和忧虑，在此可以看出他对当时的处境是很坦然的面对并借此诗表现出对往日繁华生活的追思。姜特立还有其他的批判精神的诗如《韩愈真赞》：“当今之人特立于前且去一诚诗人曾话州重来。”也是对过去的批判和不满。
译文：我本来只是一介平民，却有幸成为帝王的座上宾。每日金碧辉煌的宫门都曾我踏遍，也常有机会分尝帝王的饮食。我早已忘记自己和一般人一样是卑贱的，觉得天上人间都已隔断了尘俗。还有多少贤能的人在四处漂泊冻馁而死啊！
以上就是这首诗的现代文译文，希望对您有所帮助。
微信扫一扫
姜特立诗词推荐