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[宋] 姜特立
刘子怜跛牛，行将就庖宰。
云斯竟不免，觳觫有何罪。
为善无近名，月刀用则匮。
庄氏其至言，超然出形器。
古韵今译——姜特立《足弱感刘宾客跛牛叹》
刘子你怜悯那跛牛，步履蹒跚走向屠宰场。你说这牛也难逃厄运，惊恐颤抖又有何罪？行善切莫贪图虚名，要用月刀就断绝生机。
想起东晋的庄子寓言，这故事超越了形器的束缚。
下面我们来逐句赏析这首诗：
“刘子怜跛牛，行将就庖宰。” 诗人以刘子自喻，借“跛牛”自嘲步履蹒跚，如同那将去屠宰的跛牛，命途多舛，生不如死。
“云斯竟不免，觳觫有何罪。” 正如诗人所感慨的，人到最后也难免一死，人觳觫的恐惧又有何错？按理不该受此待遇。这是对南宋统治者一味杀戮的控诉！
“为善无近名，月刀用则匮。” 这话说得实在深刻。善，就要名副其实，就要有实际的救助之举，空喊口号、摆摆姿态，甚至沽名钓誉，其实是在助纣为虐。如能亮剑出招，也许悲剧就不会发生。但那把“月刀”何时才能出现？它可代表着起义抗暴的力量！
“庄氏其至言，超然出形器。” 诗人最后发出振聋发聩的呼唤：“庄子啊！你是至理名言，你的超越世俗观点已超越了一己之限。”希望更多超然于形器之人，对当前的种种丑恶行为加以批评制止。这里再一次巧妙地用庄子拖犁读（货殖列传）中孔子问庄子的故事：讲真话是有风险的！不劝善只为了全身远祸（出处结合原则）诗最后的感叹表现诗人居庙堂高位时的强烈感叹之情！让人荡气回肠。
再说译文：“刘先生可怜那只跛脚牛，渐渐走到了被屠宰的地步。如同这只可怜的跛牛未能躲过一劫。承受不住发抖之心带来的惩罚！对人行善之事名不要功；受贪念之心拖累世间出了太大的弊端！但愿有朝一日‘起义抗暴’之‘月刀’能如愿出现！以此深刻警示人们要‘水火不容’的道理！”
从上述译文可以看出：诗人对底层人民的同情；对南宋统治者杀戳行为的控诉；对义军何时能起的期盼；同时也批评了当时社会的风气；深刻反映了那个特殊的历史时代。同时我们也看出：这首诗艺术效果很强；可唱和的余地也很大；表达方式灵活多样；全诗所表现出来的思想、感情是一致的、没有一点的矛盾与对立；所以它的传播效果和影响也非同一般。在众多可以唱和的内容当中也许读“孔氏严暴论”可以有为一位墨子家的现代笔调同时更加随人年轻的心中的吟诗喜好.我们的平仄唱和是不能曲解本意的 。 此答案欢迎文朋诗友加入讨原补充诠释即可肯定给你第一时间在赏人间只有暖暖之事的头筹！希望对你有所帮助。
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