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[宋] 姜特立
度暑有余乐，虚堂閒炷香。
清风左右至，翠竹两三行。
既无衣食忧，更喜寿命长。
与物虽同流，於世实相忘。
所以陶徵君，高卧到羲皇。
在现代文的翻译下，宋代诗人姜特立的《度暑》是一首赞美生活的诗篇。诗人通过对一个空闲的堂屋进行静心修行，欣赏周围自然美景，从中找到了属于自己的安宁与舒适。在诗中，我们可以感受到诗人的怡然自得和心境的宽广，犹如在大自然的怀抱中放松自我。
首联“度暑有余乐，虚堂閒炷香”，诗人描述了在炎热的夏天，他在空堂屋中悠闲地点燃香火，享受着这份宁静与清凉。虚堂，即空堂，指无人的屋子或空旷的厅堂。闲炷香，即悠闲地点燃香火，暗示诗人内心的平静与安详。
颔联“清风左右至，翠竹两三行”，诗人进一步描绘了周围的环境。清风徐来，翠竹摇曳，诗人仿佛置身于一幅优美的画卷之中。清风和翠竹，既是自然的元素，也是诗人内心的感受，两者相互映照，让人感受到诗人内心的悠然自得。
颈联“既无衣食忧，更喜寿命长”，诗人从自然之美转向了对生命的思考。他表示自己现在已经无衣食之忧，因此更加欢喜自己的长寿。这反映了诗人对生命的珍视和对未来的乐观期待。
尾联“与物虽同流，於世实相忘”，诗人表示虽然自己与世间万物同流合污，但在世人眼中，他却仿佛遗世独立。这表达了诗人超脱世俗的境界，也体现了他的淡泊名利、追求内心宁静的精神境界。
整首诗通过对夏日清凉环境的描绘和对生命、内心的思考，展现了诗人悠然自得、心境宽广的品质。它既是一首赞美生活的诗篇，也是对修行与自我修养的一种体现。通过对自然美景的欣赏和与万物同流的理解，诗人姜特立展现了自己内心的恬淡与智慧。这样的诗篇无疑给予了读者对生活的另一种理解，引导我们在喧嚣的世界中寻找内心的平静与安宁。
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