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[宋] 姜特立
君不见陇州石鱼生地下，中有鰌鲫皆同化。又不见衡湘石鱼生山中，鱼身鳞鬣俱如画。世间何独此石为鱼形，石蛇石蟹皆如生。虾蟆口吻酷肖似，螬蛴动几能行。悠悠荒怪不可考，吾意造物初无情。阴阳融结亦偶尔，俗智讵可窥杳冥。叶君得此不足惜，君自川岳储英灵。来春禹浪忽变化，头角天上看峥嵘。此时回首视此石，弃置殆与砂砾并。
我听到了大自然的温柔而又意趣横生的歌吟，他好像把自己交给月亮让，在自己的闲散心绪里收藏生命的理想之晨；引水上栏、光映水面，又何尝不是他悠闲心境的再现呢？他借此石鱼来比喻世间万物，用生动的笔触描绘了“石蛇石蟹”的怪异形态，它们酷肖生动，仿佛能动。这既是对怪异荒诞的“悠悠荒怪”的感慨，也是对大自然的赞叹。
此诗看似写石鱼，其实是在写人。作者笔下的石鱼象征着自然万物，它也有灵性，也有生命。石鱼从天而降，与山川湖泊为伴，生生死死，周而复始。
“君自川岳储英灵。”这就是作者在最后说的：“弃置殆与砂砾并”，既感叹石鱼微贱不足惜，也道出自己“川岳储英灵”后的后市远大。宋姜特立曾自解诗境说：“寻壑经丘行远迩，九折肠中自波浪。”说明他自己也知道今后还会“自波浪”，还将走出自己坚实的一步。从姜特立的一生看来，他入世出世、为官仕途数次折腾，晚年的他从杜甫、辛弃疾等人身上汲取力量和启示。杜诗“读书破万卷，下笔如有神”激励着他奋发进取，以文辞取士。他对国事民生的关注与思考也体现在他的诗歌创作中。
姜特立此诗在最后把人生境界提升到高远的一层。石鱼在变化之后，“头角峥嵘”，俯视人间，让人回首再望时，“弃置殆与砂砾并”。这是诗人用石鱼的微贱写自己的不足惜，更是写自己平生建功立业的一帆风顺之意。此刻他是愉悦的，相信自己将是独放光彩的那一个。结尾实则给全诗注入了生命力——借物发挥、寓理于物的大师之作手法由此可见一斑。这种心态令人深思。这一大悲大慰落差并非凭空而来。古人强调文学即人学，作为从小生在一大家庭末端的诗人而言，“位卑未敢忘忧国”，这就形成了他面对事物的悲喜并非只是眼光的转换那般容易；很多时候那渗透于细微之物之上的世间理趣需历经敏感神经的反复触碰才会逐渐显露出来。这也是为什么他的诗文往往发人所未发，见人所未见。他的创作正是源于生活又高于生活。这也正是我们鉴赏此诗的乐趣所在吧！
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