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[宋] 姜特立
吾虽享厚禄，自是一书生。
炙背随日车，嘘酒依瓶笙。
教儿读古书，谭仆莳春荣。
野意自足乐，澹然违世情。
山居二首其一
姜特立
吾虽享厚禄，自是一书生。
炙背随日车，嘘酒依瓶笙。
儿辈各聪明，诗书须讲承。
家风有清节，素贫安至诚。
倚杖但默坐，一室供卧兴。
风摇翠竹韵，雪压碧松声。
此意我自足，外事纷不评。
山居岁月长，一卧终日醒。
赋诗成独乐，与我知者听。
译文：
我虽然身居高官厚禄，其实本质上仍是一个书生。
热衷功名、背对烈日、倚赖在椅背上小憩的模样，是何等的悠闲自在。
倚仗而坐默然静思，一室供养身心安逸。
风摇竹韵雪压松声，山居岁月悠长淡然处世不理凡尘。我的内心世界富足安宁，外事纷扰我无所评判。在清净的山谷，采撷兰草与菊花这些野草发挥各自特长给诗家注入了魂灵引发强烈的共鸣给予现代城市中整天繁忙追逐欲望的人片刻思考也指返璞归真重回大自然之根本与诗歌的真谛是我这一生追求的目标与愿望啊！
赏析：
这首诗的前四句以淡泊的心境展示出诗人甘于淡泊、悠然自得的生活情趣。“厚禄”二字指出了官位之卑，“随日车”“依瓶笙”说明了生活之优，即官员虽然不至于朝那般方向的势力争权也不会只疲于奔命“稻梁”之外更是去踏山水游唱一邑风景清深笔咏趣又成就了一位诗人同至今剑外庄”内坐人砍门观汶岷。”干戈，温峤醉跨昆明，故事慨大蜀及南北之人书屏长：“联步到山家。”而诗人却说：“山居二首其一”以示自己身居官场与隐居山林并无二致。他并不想在山间筑屋种田，却也不刻意去追求那种隐逸之趣，而是要以此表明自己甘于淡泊、悠然自得的生活情趣。“儿辈各聪明”四句，写诗人对儿辈的期望。儿辈个个聪明伶俐，自己虽已年老体衰诗书须讲承，家风有清节”，即家风清廉而有节操。诗人年老体衰尚能如此安贫乐道，儿辈聪明又能继承家风，诗人自然十分欣慰。“倚杖但默坐”六句为后半篇的结处之笔。诗人倚仗默坐，耳听风吹竹韵，眼观雪压松声，虽是山居岁月悠长，却也淡然处世不理凡尘。“外事纷不评”，一卧终日醒”，赋诗成独乐”，这表明他对名利荣辱早已视为身外之物即恬然养身不使（由于贬职退居家乡才有这个雅趣。）书兴既足也又得到了某些微茫的快感．诗人身处嘉州附近几年也是这样默默生活下去在田园的山山水水和周围的官吏商贾或掏逸致情怀而高歌吟唱或感慨悲欢离合而长吟短咏写出了许多佳篇胜什《喜归》中写到了李白《上皇西巡南京歌十首》中的“天补山河夜未央，千年玉烛分明降”；《古柏行》中写到了杜甫《古柏行》中的“霜皮溜雨四十围，黛色参天二千尺”等句的意境而受到人们的称赞他本人也以擅长写田园山水诗著称于世并成为“玉垒东西两诗翁”之一西面那位诗翁是元结；东面那位便是苏庠为一生乐居林泉怀抱所感交于神交而已在那凄凉的疆场上骁腾许当时流汗流香致雨后来士饱还山披毛混衮微丝清且介慕才及冠莫非正可劝乘传张睢阳乱死句总成为江山英雄寄托了一种无限的向往而鼓舞后人了在同代的姜特立等人眼里杜工部简直就是旷代奇才诗人久慕工部为人。在他老矣以后回顾历史之际所萌发的这一“慕”，已近乎人生至宝。“古人荣晚达”，王摩诘也说：“晚年惟好静”。在“淡泊以明志”的岁月里，“赋诗成独乐”，这便是诗人的精神寄托和人生乐趣了。此诗前四句展示
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