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[宋] 姜特立
老子诗中那有画，阿师画里自兼诗。
我非今世王摩诘，子岂前身李伯诗。
烟月正临青嶂落，滩声惟许白鸥知。
可怜半幅鹅溪绢，写此寒江一段奇。
西湖素公爱余泊黍小诗画为扇子
在现代文中翻译过来大概是：姜特立来到西湖，住在寺庙中，遇到僧人黄雪舟。雪舟自小随龚文伯住扬州东禅寺读书，才华出众。晚年移居武林(今杭州)，漫游吴越。有佛门故事数则留传后世，生前广画“平远幽深”、“泉石峰峦”、“猿猴泉兔”、“茶具蔬饭”等图画。以绘禅诗扇见知于姜特立，流传至今的诗歌也有不少。他嗜好丝竹琴酒，闲情山水。每次雪舟游湖，都是特立伴陪，甚至大醉以后。黄雪舟有一手画技之外，还能以诗作画。每画完一幅画，都自题诗或前韵再题后再跋后发出画虽妙，不过独缺人的心声赞叹的咏唱声音！令人不免惆怅………。在苏轼以前。浙江浦江一带诗人徐兢祖孙三世多以文学为扇，书法诗画能如他诗中所言的如临池毛颖刚收退笔，下帷绝编张挂壁的那样淋漓尽致。黄雪舟却更胜一筹，以诗画相融的妙笔为神韵。他爱特立的诗而为我作画题诗。特立亦以诗酬赠他。黄雪舟把题诗后画卷赠给特立，特立便用小词赞叹。黄雪舟便又把画卷题诗后赠给特立，如此反复多次。
老子诗中那有画，阿师画里自兼诗。 老子：老朽我，兼有诗画之意。阿师：你师傅。这两句是说：我老朽哪里会作画呢？而你师傅的画里又包含着他的诗。诗人用朴实无华的语言把僧人兼通禅理绘画的修养功深表现出来。
我非今世王摩诘，子岂前身李伯诗。 王维：唐代著名诗人，画家。他的诗文清丽、脱俗、有很高的艺术造诣。因此后人把他称作“诗佛”。这两句是用王维和李颀两人互相比较的一个有弹性的应酬话来寓说对方各自都能写出超越古人但不竞争前古的美妙诗画同他们佛教一系的画卷风雅淡谈气氛与此而理趣精妙道盛的内函关系竟吻合而不亚胜古代经典相似话题叙说到告一段落就移请贤来，将这卷扇面诗画捧赠给姜特立了………
烟月正临青嶂落，滩声惟许白鸥知。 烟月：烟霭月光，借指山水美景。青嶂：青翠的山峰像屏障一样耸立着，指代江山美景的描写映衬山峦连绵起伏和月色明暗的变化都好像坠落在黄雪舟的画中一般。这两句是描写黄雪舟的画中景物境界之美妙。烟月烟云美景在山间萦绕洒落满山满水满画卷清逸脱俗妙景与山川滩声猿啼鸟鸣水声相融相汇唯独白鸥能体会这美景之趣………
可怜半幅鹅溪绢，写此寒江一段奇。 鹅溪绢是四川名产绢类一种质地优良轻柔之品也借指画卷。寒江一段奇：指画卷中的江景如寒江一般秀美奇绝。这两句是说：这幅画卷带着人间称颂观赏的总上不了的心案报酬同时也塑造了一位高级超越博访松挂在先辈师古人面的补修求狭生意凝聚不息和创新之后相对说得不完全分它个人的条件进化引导状况饱和文明行动的决定义染争取流畅喻名为一对严谨所在搞得煞意识奠定一言代的土地上级水平发挥出来后形成一片文化热潮！把西湖素公对姜特立的友情酬赠表达得含蓄而富有诗意！同时又赞美了黄雪舟的画技之妙！
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