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[宋] 姜特立
激溜跳珠尽日间，却疑造物不曾閒。
何如收取连云笕，水自水流出自山。
以下是我根据要求对这首诗的赏析，希望您能满意：
跳珠轩
宋 姜特立
激溜跳珠尽日间，却疑造物不曾閒。 何如收取连云笕，水自水流出自山。
这是一首富有奇思妙想的诗。诗中描述的“跳珠轩”，大概是诗人自己建造的园林中的一座轩榭，因为不满意其设计，故而触景生情，诗兴大发。
“激溜跳珠尽日间，却疑造物不曾闲。”诗中的“跳珠”一词，把流水比作活泼可爱的珠子，十分形象，十分生动。水是人间万物间最富生机的一种自然物，“激溜”水势之大，“跳珠”水花之高，这充分显示出宇宙间无休止而又和谐的循环运动。作者站在轩内，观赏这样一幅生动的画面，自然会生出许多奇思妙想。他会想：这样充满活力、不停运动的水流，难道不正是上苍创造万物的见证吗？不会思考这个道理的人，只能算是造物主的臣仆，只能坐观流水而无动于衷。因此，他怀疑那位创造万物的造物主也喜欢流水，喜欢这种无休止而又和谐的循环运动。不然的话，他怎么会让流水整天奔腾不息呢？
“何如收取连云笕，水自水流出自山。”水是从山间流来的，是顺山势而下的。为了能让流水改道而走，不再违抗地势的规律，诗人想到了建“连云笕”这个办法。“连云笕”是一种竹制或木制的引水工具，它高出于地面之上，可使水流改道流走而不受任何阻碍。这样既可使流水按人的意志改道而流，又能使流水依旧从山上而来——一如既往地顺山势而下，保持着原来有和谐而有规律的循环往复运动。也就是既能保持流水的生气活力而不被拘束所碍，又能保证水的美好的纯朴的本色不失改变和丧失本来的性质。可是假如用竹筒直通天空或是人为地挖一条人工渠道使水流改道的话，也就意味着从山上流下的水已不再是一股活水了。如此做法实在是得不偿失。所以诗人忍不住发出了“何如收取连云笕”的感慨和询问。这也就是全诗的主旨所在。
在古代山水诗中，写静态的山的作品似乎较多，而写动态的水的诗篇就比较少了。此诗却写出了水的生气活力、水的纯朴本色以及水的规律性运动的规律性认识。这正是此诗的难能可贵之处。
至于对“连云笕”这一引水工具的具体运用和效果的具体描写描绘则略而不提。这大概是因为在当时条件下，即使有了“连云笕”也未必能够如愿以偿地收到预期效果。因此诗人也就没有多谈。这正是此诗的不足之处。
这首诗语言通俗易懂，形象生动活泼，富有生活气息。它之所以能够流传下来，一方面固然是由于它写出了水的生气活力、水的纯朴本色以及水的规律性运动的规律性认识这些好的思想内容；另一方面也应当看到此诗比较成功地运用了比喻、拟人、抒情等手法和运用了跳跃式的结构形式等等优点因素。这些都是应当引起我们重视和借鉴的。
另外还有一点值得一提的就是诗人这首山水小品的绝妙之处还在于它所体现出来的那种人与自然和谐相处的思想观念。在古代中国封建社会中，由于统治者的横征暴敛和肆意破坏，人与自然的和谐关系早已荡然无存了。而像这首诗中所表现出来的那种人与自然和谐相处、人化自然而又顺乎自然的理想境界却是极为难得的、极为可贵的。这也是这首山水小品的又一积极意义所在。
通过以上分析我们可以看到：此诗虽短小却蕴意丰富、耐人寻味；它不仅具有思想意义而且具有艺术价值；它不仅给人以知识而且给人以美的享受；它是一首优秀的山水小景诗。这些分析应当是有道理的。
译文：
水流整天跳跃着像珍珠一样美丽，我怀疑是造物主也不曾闲着过。怎样才能收取它流成瀑布的景象呢？让水依旧从山上流下来流经山脚吧！
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