登录
[宋] 姜特立
禄厚君恩得，才疏德性迂。
入门随手散，不作守钱愚。
月俸至
宋 姜特立
禄厚君恩得，才疏德性迂。 入门随手散，不作守钱愚。
月俸拿到手里，想到这官做得不轻松，俸禄丰厚实得益于君上知遇之恩，忍不住从心底笑出声来。我这人虽然才疏学浅，但秉性刚直不阿、守德自律。常常做了俸禄的好事之后便随手花费不再作守财奴状了，体现了他不愿俗事俗心累自己更不愿“利熏心”“利相逼”的精神风貌。这首诗可谓小题材、大视角、高品质的好诗，也反映出了诗人的良好的人格风范和人生操守。
“手”和“散”是对心灵手巧、豁达解事的古代官员写照，于钱则理直气壮、自视颇高、颇为大方；“德迂”，实际上也还是含蓄地对为政苛刻，弄权扰民的行为做鄙视。不少以官本位为思想核心的人以己观人、未必不知贪字是柄双刃剑；小廉寡欲只求“风头无害”、整风自己当然比触动根本的必要性不大。但如果把这些大义准则多进行逆向思辩，“事在人为”、“信誓旦旦”，怎不为拨云见日？此诗正体现了一种“小事小节及生活细节都要严”的应有之意蕴。
这首诗用朴素的语言表达了廉洁奉公的思想感情，表现了诗人不追求功名富贵，严于律己的高尚品德。
译文：
丰厚的俸禄都是因为得到了君上的恩泽，我才能有今天的地位。而我学识浅薄、性格又不圆滑。因此每次拿着俸禄回家时都会把它散尽，从不会像守财奴那样。
生活是这样的朴实无华，虽将俸禄全部散尽但是从来没有后悔过，每次都会对君子里面称赞自己德品高尚而笑出声来。由此可见姜特立对自己的人品的追求与尊重以及对自我品格的认同与自豪。对于物质的享受他持一种“够用就好”的观点，为人处世则是不慕奢华彰人、做敛声色的大计、做人有自己的气节和道德原则等，此乃可贵也！“廉洁非为不为贫贱物。”他又把这句话赋予了生活色彩那就是对人生的品质和对品质生活与利欲金钱的对峙了！读到这首诗就能从他的简单与生活无畏里去想象并明了这样一个封建文人儒生的品格养成、习惯里的东西（不论读书与为人都非常宝贵）。今天虽然时期不同但是秉烛后光仍在照耀着我们的生活，对于今天来说是值得我们去借鉴与学习的。
现代文译文如下：
丰厚的俸禄都是因为得到了君上的恩泽，我才能有今天的地位。我虽然才学疏浅，但品格高尚迂腐。每次拿着俸禄回家时都会把它散尽，从不会像守财奴那样固守钱财不愿花光光。“品性淡泊才是真正的高贵”于是一次又一次都做下了好事却不自知还总觉得欢乐高兴这就是从不会拘于金钱名誉的本质金钱来了就被熏黄了笑脸的中国梦里面随行的绿色腐败是不是也应因人而异不要担心饿死的心理还得鼓着掌给他搬到糖来欢迎这样的宣传说辞写意的力量是最令人笑话的了？真正看一看透人品“甘之如饴”这样的人可就是微乎其微少之又少了呢？到了一定年龄了那所难免患上的厌俗入市的行为依然还是会蔓延肆意的无法避开现代的社会糟粕是什么我们都明白啦有时经常强制说着毒肉防变功呀心理随时高尚上岗了多少都有来可怜一人更能感叹知道致高的终难得古代有大影响的人格人士最多注重到大境界比滥知道沉淀是大实惠我们会利用正面的人文印证是最好的桥+ ——笔着几千年前跨越于地标抛个方便灵感文上来消除—千年的迷茫为别人开路是自己修行到无上的光荣吧！当然现在时代变了怎么变到社会需要一种良好素质修养的习惯风气的人要远远多起来（自己这样相信着并不断为之努力着）让每一个不同的人生篇章在人格与精神世界上面留下一些属于自己的痕迹也许才真正无悔这一生！不然还是不能过活一辈子那又何必要来人世间呢？不要学那不懂的留白思想最终也只是一种借口而已吧！我并不是个纯粹的历史爱好者但自古以来文人墨客为古文抒怀、为民讴歌而歌者必是有品之人也！“江山代有人才出各领风骚数百年”此诗也罢也！愿天下文人皆如此则天下太平矣！
微信扫一扫
姜特立诗词推荐