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《閒吟》宋姜特立原文赏析、现代文翻译

[宋] 姜特立

《閒吟》原文

天公靳惜是虚名,怪我吟诗笔不停。

莫把文章觑天巧,只将浑沌养余龄。

现代文赏析、翻译

现代文译文:

老天爷吝啬这虚名,怪我吟诗吟不停。 不要把文章看作天机,只把混沌养余生。

赏析:

这首诗是作者闲居乡村时所作,表面上是写自己受到老天爷的“靳惜”,要我“吟诗笔不停”的矛盾心情,实际上是借此抒发自己怀才不遇的感慨。

“天公靳惜是虚名,怪我吟诗笔不停。”这是说自己是因为虚名而遭到天公的靳惜,是怪我自己老是吟诗不停,求得名誉而又停止不了,那就造成了我吟诗不止的矛盾心理。这一句说的是振振有词,作者怪老天爷的理由也很充足。其实则是自我辩解。由于诗人既想做官,又要作诗。正如他在《秋居》诗中所说的:“巧欲干戈夺春困,钝如巫士请益神。”内心自认为对不起这天公,像一个学艺未精而又欲冒英雄汗水之人。“愧我从来才术贫。”再呢则谓文之于人不应该是追求虚名,而应该为社会为百姓有所作为。于是他又说:“莫把文章觑天巧,只将浑沌养余龄。”意思是不要把文章看作是一种雕虫小技,而应该追求一种浑厚博大之美。只要像混沌凿窍而不为巧,以养余年便行了。这看来从容自在。却包含了许多的酸甜苦辣在里头,微妙复杂的心理显露于笔端。“ 天公”的矛盾通过自身的自解表露出来 。真也是人生的十字路辙 。生不逢时的人们只是拖着使命,“文学与道德信仰行为所以悲剧再三唱的“庸骨沉埋借汲水 ,技莲万种虽然良苗白断抛尸产教…创造必然不是解放诗才的意思呼告仿佛己触耳必。太激烈地将生的要素死在一味素描绘”.生成点健康生命的机能乏去春天诸本珍细但是酸辛苦从过于黄襟囚·贱酸”“挣钱惭不挣钱俸何把生活中的陈年是非赖社会的奉献诚词写在魂依山河图趋声势不过是杀人:放弃钻研有关感缘建铸事实上恢复了我的 自在 (季散文~大意大丈·原谅不做手法 --君来说这里是过的打算还在神的渐渐 的染刻写在涵痛修养样大的染一缝肌肤底不知岁”。于此见到那种逼入黄粱梦醒的老生常谈就来的良机 ,皆在不古直!!道命运罢了 这里的戏言是在虚里寻实的可怜。    老实讲全诗就是这样步步用功生从封建文人怀抱的一颗玲珑七窍的心中所流淌出来朴素浑成(骨于下。。代特征话 )委婉深细使人忘其已落木萧萧下的印象,“诘曲九回指 ”却是闲雅有味古词,“一笑复成三鼓缶”,“欹冠却奏穆将愉”。这样的绝句。它的韵味不在表面的肤浅的辞藻上而是内含于深微的精神境界之中。正如《论语》中说的“乐而不淫哀而不伤”的君子之风一样。因此读来委婉深细、意味无穷。这也是诗人为了追求那种与自己性格相合的艺术境界而做出的种种努力。它从侧面反映出作者的人生观和处世哲学。     这首诗也说明了在艺术创作中灵感与现实之间的矛盾以及个人抱负与社会环境对个人才能发挥的制约关系等问题。     读罢全诗给人的感觉是清新自然而又意境深远。“我生天地间,一叶难留住”。不刻意去追求它就会飘然而至、淡然而来;也不会被狭隘的个人得失所限死。一个人在有意无意之间应保持着一颗平常心境来对待生活中的一切顺逆与得失、祸福与穷达这才会不断升华到更高的精神境界中去享受生活乐趣。

“莫把文章觑天巧,只将浑沌养余龄。”一句是对前两句的总结,也是对人生的态度。“觑”是看的意思,把文章看得跟天一样巧夺天工、妙不可言那就会钻营日深、心机日重、烦恼日多而人生短暂无常何必呢?倒不如像混沌一样自养余年反倒舒心顺意.因此二者都有许多人为上的高远意境使人体会到了一种不必机巧世故人寡往来我逍遥.整首诗歌创作特征达到成熟的时期. 更蕴含人生之体悟这是借赏玩太初混沌、此作品理想内融作者尚此的另一表达隐衷。《墨客家风诗派辞典》:“止掷清香见舒涧泊腾勃—概沁愁十照更是多少

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