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[宋] 姜特立
世间固有无情物，天上宁无有慾仙。
想得武陵人去后，精神交感此因缘。
宋代诗人姜特立的这首诗，确实透露出深深的禅意和对宇宙真理的理解。“世间固有无情物，天上宁无有慾仙。想得武陵人去后，精神交感此因缘。” 在这诗句中，我们可以清晰地看出作者所感悟的人生观，不仅面对物质的困局，还要积极理解并且正确处理这一问题的精神层面。
世间的事物固然有它们自己的生命节奏和运行规律，即使我们人类看似强大，但无法完全掌控所有事物。诗人借用“无情物”这一词汇，象征那些虽然存在但看似冷漠无情的存在。在自然界中，石头、河流、山川等都可能具有某种自我存在的生命节奏，我们人类不能轻易地改变它们。这也启示我们在对待外界的问题上要有清晰的认识。
接下来诗人引入了一个崭新的观念—— “天上宁无有慾仙。”这是一个巧妙的语言转换。作者把人类作为感情主体融入无边宇宙的大尺度对比之中，“欲”本义是内心的追求与愿望，在这，不仅仅是凡人所理解的那种繁衍生息的欲望。实际上在更大维度里，“欲”是宇宙万物生生不息的内在驱动力，是宇宙万物自我更新的源泉。
“想得武陵人去后，精神交感此因缘。”这两句诗描绘了一种超越时空的精神交感。诗人似乎在想象一个故事：当武陵人离开这个世界后，他的精神与世间的其他事物产生了交感。这是一种精神层面上的联系和交流，是作者对人类精神与万物相通的理解和描绘。
最后两句诗也表现了诗人对生命哲学的深思熟虑。“天上宁无有慾仙”暗示着作者认为万物之间的联系和交流并非只是表面上的物理现象，而更在于内在的精神交流。这就是诗人在最后一句话中所说的“此因缘”。他强调了“因缘”的重要性，认为万事万物都是由于“因缘”而联系在一起的。
整体来看，这首诗的意境深远，富有哲理。它表达了诗人对生命的理解和对宇宙的理解，既表现了诗人对自然的敬畏和对生命的尊重，也表达了诗人对人与人、人与万物之间的相互关联的深入思考和理解。这些都是对我们如何理解生活、世界的重要启示。在这个物欲横流的社会里，我们能从姜特立这“天上宁无有慾仙”的理念中找到一片明朗的天空。因为这一理念让我们认识到世界并不只是冰冷无情的事务集合体，而是一个相互关联、相互作用的整体，人与自然、人与人之间也存在着密切的精神联系。所以诗人提出的这种观念正是现代人所要追寻的真善美的境界——超脱物欲，心灵洁净；感受万物的精神性，人与人之间和睦共处；甚至愿意让时间静止、心灵静止下来去追求“天人合一”的精神解脱之路。同时诗人对于自己所在的自然世界及精神世界的投入，体现出的是他对人世间无法逃避的情态视如旧雨，平和超然的人生哲理的倡导者，是一个静谧自然的“禅修者”。这首诗是我们每个人都值得细细品味的一首人生感悟之诗。
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