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[宋] 姜特立
尽将丘壑卷胸中，醉帽归时御晚风。
明日府公催吏牍，可堪骑马踏香红。
以下是我根据要求对这首诗的赏析，希望您能满意：
和张倅湖上十绝
宋 姜特立
尽将丘壑卷胸中，醉帽归时御晚风。 明日府公催吏牍，可堪骑马踏香红。
这是一首和诗，诗中描绘了作者在湖上与张倅同游的情景。作者借酒醉中放浪形骸、留连山水之机，抒发了自己不以世务萦怀的襟怀。
首句“尽将丘壑卷胸中”，是从醉态写起的。这里不仅表现了诗人醉眼模糊、神思恍惚的情状，而且寓有深意。“尽将”两字，意味着诗人胸中所怀抱的尽是美妙的丘壑，即丘壑之最深处更蕴藏着一位艺术家的整个生命。但是这种纯属个人襟怀的倾吐，如果没有注意听取的人，对方就不易体会。诗人往往需要借助于彼此投合的知音。此诗的张倅便是这样一位可以相互领悟的知己。于是，在对方那里得到某种慰藉之后，诗人便感到自己胸中的郁闷被一扫而光。这便是醉态的由来。
次句“醉帽归时御晚风”，正面点出“醉”字，同时又描绘了诗人醉后放任自流、不拘形迹的神态。在湖上畅游以后，诗人乘着晚风，任其帽随，那逍遥自在的情状如在眼前。这一句流露出诗人对这种生活方式的欣赏，下语颇自在放任。然而，正是这种不拘形迹的生活方式，往往掩盖着内心深处的痛苦和忧伤。从全诗的含蓄蕴藉来看，诗人是有所寄意的。他所以外表得如此旷达、洒脱，正因为他有不能为外人知道的苦衷。这正是“醉看世上纷纭事，一笑人间得丧心”（《句》）那种自宽自解的精神状态。所以，“醉”决非真醉，而是在借酒浇愁。这是作者自我解脱的一种方式，是其襟怀短恶不耐沉郁的一种表现形式。这正是“心事逐杨花，同落东风”（《杨花》）、“万事开头恶，此心无已时”（《自警》）等诗句的注脚。
三、四句“明日府公催吏牍，可堪骑马踏香红。”是说诗人酒醒之后，还要为催逼公务而忙碌，去应付那些官场的俗事。“府公”指知府，“吏牍”指僚属公文、报告等公务，“香红”则指落花以及亭台上的残迹等风景。“明日”两句，把作者对于官场俗事之厌烦表示得淋漓尽致。同时表明今日之游、痛饮沉醉等，都是在无可奈何的情况下做出的挣扎而已。上句流露愤慨不满之情，下句则表现无可奈何之意；前者是后者的反衬。在现实环境中无法发泄的苦衷，只好通过自我宽解来求得解脱。
这首诗通过游湖和催牍的矛盾心理来表现诗人内心的苦闷和不平，构思甚巧。诗中虽有“丘壑”出现于醉眼中的幻象，但把诗人的襟怀抒写得更深一些的却是“府公催吏牍”一语。这正是全诗的主导所在。在语言上，这两句对仗工整、流利自然；而“香红”一词则把落花的色彩与作者的感受融为一体，写得既形象而又贴切。“明日”、“可堪”两词亦很平常，但与全诗整体却配合得甚为适宜，显然是在炼意上下了功夫的。这就是所谓“有追求而无刻意”的一种艺术追求。这正是作者用不着去冥追仿效他人的原因之一。所以像姜特立这类稍带低级的士大夫知识分子（尽管他一生作宦），能在艺术上有追求探求的心力（尽管这种心力未尽），还是值得肯定的。这对他自己的作品也有好处。
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