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[宋] 姜特立
人生苦乐与俱生，不问侯王及庶氓。
万事随缘安乐法，莫求好处一边行。
苦乐
宋 姜特立
人生苦乐与俱生，不问侯王及庶氓。
万事随缘安乐法，莫求好处一边行。
这是一首富有哲理的诗。人生在世，无论达官显贵还是平民百姓，都逃脱不了人生的苦与乐。苦与乐不是凭个人意志所能转移、改变的。佛家认为，一切皆因缘而起，只要随缘，从善安分，就能得到幸福。苦乐不是永恒不变的，只要心地善良，知足常乐，苦乐可以互相转化。这两句说，一切事物随缘而遇，人应以安乐为安法，不妄求非分。倘若照此去做，就是富贵也不必欣喜若狂，贫贱也不必忧形于色。这就等于已经从苦海中超脱出来了。如果贪求非分之福，往往造下罪孽，这无异于自己给自己套上了枷锁。正如清朝大学者纪晓岚《四库全书总目》所评论：“特立生平好佛，盖以养廉。这二句不仅用庄子喜人之富、甚于见利忘势的故事教人安贫乐道；而且暗示人们不要被功名利禄这些身外之物牵着鼻子走。这样也就可以超脱尘世苦海了。
最后两句说：人生不要过于苛求自己，做事也不要走极端。它告诉人们，做人做事不要追求名利，名利只是身外之物。有了固然幸福，但并非有了就幸福；没有也不要过分悲伤。做事情要尽力而为，但求尽心尽力就行了，不要苛求自己把事情做得十全十美。这种思想是积极的。姜特立此诗颇有《论语》中孔子的教诲风范。“莫求好处一边行”这是人世间许多人都很难做到的。人有追求幸福的欲望和本能，这本是无可厚非的。但是要受得住“本来无一物，何处惹尘埃”的高洁；能摆脱名缰利锁的缠绵和牵制而从超脱出世俗烦恼之外却就不那么容易了！能从中超脱出来这正显示其人生观升华和价值更趋高尚。这也正可以看作这首诗的思想价值和积极意义所在吧！此诗富有哲理思趣．很有启迪意义 。这首诗上、下两句形成鲜明的对比．且两处说的哲理意味不完全一样：“不问侯王及庶民”、“万事随缘”意在说世间众生有别：处境相殊：“莫求好处一边行”，是说任何人都应该循分尽职、知足常乐；后者则偏于论说人应怎样做人的道理：一切从实际出发，一切随缘而行；不要有过高的奢望，不要走极端；这样作到了也就没有过分的怨尤了。这样的见解可谓意味深长！
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