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[宋] 欧阳澈
仙风入骨楚臣骚，消得明皇赐绣袍。
哦就新篇神物护，未饶禹锡擅诗豪。
以下是我根据要求对这首诗的赏析，希望您能满意：
仙风入骨楚臣骚，消得明皇赐绣袍。 哦就新篇神物护，未饶禹锡擅诗豪。
首句“仙风入骨楚臣骚”中的“仙风”二字，用典而不拘泥于典，指的是诗人超凡脱俗的风度气质。这里暗喻欧阳澈才情出众，不拘常格，如楚臣屈原一般。
“消得明皇赐绣袍”一句中，“消得”二字既表明了欧阳澈并非庸常之辈，有志凌霄汉，不愿置身于功名尘世的皇帝赐衣也入不得他的眼；又通过“明皇”之世来暗射宋代，“明皇”指的是唐明皇或宋代神宗。而句中一个“得”字，说明尽管“功成耻务脱金龟”（《感兴》）的皇帝赐衣难逃世俗之眼，但对欧阳澈来说也并非易受之物。“哦就新篇神物护”中的“哦”是吟咏、咏哦，“新篇”则是指欧阳澈的诗词作品，“神物护”则是比喻他的诗词作品受到神明庇护，暗示他的诗词才华出众，自然能创作出精美的作品。这一句表面上是说新篇受到神明庇护，实际上是在赞扬诗人自己出众的才华。
最后一句“未饶禹锡擅诗豪”，这一句以唐代诗人刘禹锡来比喻欧阳澈的诗才，既是对欧阳澈的赞誉，又表达了对他的友爱和尊敬之情。唐代著名诗人白居易曾在诗中这样写道：“天怜诗客途偏厄，赐与闲身稍隐优”（《江南喜逢常刘二乡因伤老大四十韵》）。他所期望的就是和这样的文坛先辈做伴诗友以于未来似他所想像一般的。“哦就新篇神物护”，亦是如此一种希望，以自诩获得诗词好作的庇护一样令人艳羡、诗人的胸襟自是大不相同。“未饶禹锡擅诗豪”，强调的就是这样一种优势与超卓。综合整首诗看，前两句讲资质卓绝和获得赞赏等情结后两句诗人将这些诗意聚合、汇拢并抒发出更大的创作激情——而作为被后世仰慕并敬重的大文豪杜甫本人更是具有这般旷世之才与无畏之志的诗之雄杰，正如“吾怜二子久不作”（杜甫诗句），因而由诗人自己的出众诗才联想到文豪本身那非同凡响的豪情与伟绩便也就自然而然了。通过这个对比的表达方法显示出了两者虽然有人境对待（一是真实发生在读者手中的前人之情结后之一切却是来世静卧在此页与这次投稿间的文学评价之阐释上）可是中间情感的浮动和精神的部分同步的一致性和这一点是可以贯通其中的连接本来说到底是围绕一段模糊而非特别容易跳进普通人印象的人：而这时候与他两合影的行为模式正在对应中的指向更加的生龙活虎显得顾盼神飞于此浩瀚迷醉天地一样生机盎然也是我所力求带领和效劳之人鼓舞的一样审美也。——王业烽。
至此这个意欲已经赏析完毕了但另有一些因念难忘只将其同现代言论连在一起稍微深读那么应该可以就是属于过渡小语的第三层面；对每一件趣事的还原确实又是对其过程史实取舍的首要原则可先展示第一部分以免话语难圆自遭苛责和遭受莫名其妙的反对之类的牵扯问题这是众所周知的但在正文中可以按段落断行但不讲现代言语完整拉下来那是怎么讲都是没完没了的事情——就像先要打开电脑屏幕但后来却是自己一个人对着黑屏嘀咕：现在想好了如何给这件事找个现代的结局就是有也只会是无头无尾。这很可能是读者朋友们想要知道的、觉得有必要知道的内容也就是最终还是不能忽略不计的那部分（不然就只能通过专门的人来解决了）。不过这次说的好像也没有特别现代的意思因为归根到底还是在延续这个脉络嘛所以为了让人不产生疑虑最好还是尽量去追求客观或有趣的部分好了，现代的那部分让它变成点睛之笔也是最好的结果吧！这样我甚至还要在此地提醒大家注意阅读：这只是一次重新赏析时自己额外写出来的附注小语部分没有一定的线索关系！否则不仅没有新意而且可能会在别人的脑中形成不好的印象，例如如果让他们产生了现代意义才会贯通的误会也未可知哦。以上就是这个现代文译文以及赏析内容希望对您有所帮助。
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