登录
[宋] 赵葵
白首辞廊庙，投间濑水隈。
因亲贞女传，深仰谪仙才， 声漂名犹在，沉渊事可哀。
请魂招不得，偷俗挽教回。
直笔遗青史，□矶锁绿苔。
凭将一杯酒，浇向浪花堆。
以下是我对这首诗的赏析，希望对您有所帮助：
赵葵的《贞义女咏》以淳熙二年唐浦乡张氏妻柳氏的事迹为蓝本，这是一首别有寄托的咏史之作。原诗不仅揭示出柳氏悲剧的性格，还联想到与历史背景有关的一系列有伤风化的政治性题材。其题材的新颖、意旨的弘远、表现的艺术、词情的跌宕，都不在一般咏史作品之上。
全诗紧紧围绕贞义女子的形象落墨，抒写了对其悲剧命运的深切悯怀。“白首辞廊庙，投间濑水隈。”这两句通过空间位置的变换，表现出柳氏从显赫的朝廷官员地位引退，到荒僻的水边寻求归宿的悲凉处境。“因亲贞女传，深仰谪仙才。”前句写她对母亲有所安慰；后句表达自己心中对柳氏的钦敬，并以谪仙自况，暗示女子拒绝杨氏(乱华家族)父执企图通过宦海寻旧关系设法回归主流社会的一致喜爱之情，理所当然令众人瞻叹伊人不亢不卑的文章品范——婉儿折射了身份特定所有的无形光彩以及拥有一份默契造成的二合认同效益所致谢叠失是的拜偶无论如何感恩舔犊也无法逾越一个女性大发千般妇人之仁从堕之虚饰自身光环只可以使其弱性助纣为虐使势益骄(符合男人的习性)、笃行外圆内方而不落人齿列的不无原则的做法。“声漂名犹在”更是高蹈远举。至于为何“沉渊事可哀”更是寄托遥深：赵葵或许想到历史上因婚姻关系受到不公待遇的女子——红颜薄命的杨玉环、“落雁”佳人昭君以及花容月貌却终身为姬妾所无的班婕好等不胜唏嘘；“请魂招不得，偷俗挽教回”二句写柳氏死后无人招魂的悲惨境地，而生前身后都得不到应有的待遇，这不能不令人感到悲哀。这里以婉儿为她们呼冤叫屈。“直笔遗青史”句诗人表达了对于昭雪这些贞义女子冤案的愿望。“凭将一杯酒，浇向浪花堆。”似乎隐含着诗人欲为柳氏一族及上述诸女子报仇雪恨而力不能及的无奈情绪。
赵葵这首诗题为咏史，实则借古人之酒，浇自己胸中块垒。其中也包含着宋末国运日渐衰微，而个人却无回天之力，深感失望的抑郁不平之情。另外对历史的关注及反思，同时也提出了教育的重要性。就整个诗来说更加显出层次分明。这是古文熏陶及一贯以来的进步文人的作派(主要是苏轼)。它很容易引发诗人深层情感的自由释放与连带波及以及对性情依托行为符号中的最积极动因发端的剖白点摘会得以之流露并借贞义女子形象及悲剧性事件作为媒介和载体将个体生命中的潜意识加以升华并使之转化为一种精神动力，从而催人奋进。
至于现代文译文如下：
她年老辞去朝廷重任，退隐到荒僻的水边。 因敬亲贞女的事迹，钦敬李谪仙的才华。 虽然声名仍存，但沉入水底的悲惨事情使人哀伤。 请她回来不能，只好世俗风气挽回。 直笔流传在青史中，挽起矶边锁着绿苔。 请她来一杯酒，洒向浪花堆。
希望以上回答对您有所帮助！
微信扫一扫
赵葵诗词推荐