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[宋] 徐钧
请田戎猎凛英风，万乘犹知畏笔公。
晚节不容非老秃，世无明主曷知忠。
古弼诗词鉴赏
田戎在古代算不得文人的一个人物，但是在他的身上，体现出来的凛然风骨却是让我敬重不已，所以这才想以这首诗来抒发自己对于田戎的钦佩。诗的第一句就说起了田戎这人有豪杰的风姿。 “请田戎猎凛英风”。我们这一句就是说这人的英雄风骨了，而且是确实如其人的生平，大获成功。
请田戎猎凛英风，这诗的题目是《古弼》。“请”字是领字，“田戎”是主语，“猎”是动词，是田戎的生平事迹。古弼是十六国时期后燕国的开国功臣，他为人正直，刚正不阿，不过我们看到这里的古弼还不是最典型的，因为在《魏书》上的古弼是以直言获罪的，到了这个古弼在北燕和宋齐时期都是清谈和做事的专家。古弼对人的请求都不推辞的。但是他有选择性。第一他是文武兼资之士。“军旅以集为治。”战乱的时候在战争之时大乱不是绝对的坏事。古人“临大事而见小节。”容易惊慌失措那当然要吃大亏了。“明断大事而不计小谋矣”。不管这样人物又分为两大类型，“曰功成名遂”，这种是指安于自己一技之长者；“或心愤荣达”。这个当然不是受了什么刺激愤青了的那种愤了。“威略开远则城池自固”。这几句是个归纳说白了英雄也是有个样子的嘛。“且都中人士无贤不肖”，“一旦有求田问舍”的人为田戎所引见，古弼就“即请之”。
“万乘犹知畏笔公”这句是写古弼的直道事人。“万乘”是指天子。“笔公”是指王猛。王猛临死时说：“吾见中原无复十年之志。”这话是有感于石虎的暴虐而发的。王猛临终时对石虎说：“汝非汝晋之俗吏也。”这句话很关键。石虎这个人确实是个武夫，而且是个暴虐的武夫。王猛说他是“俗吏”，那他当然就不是“文人”了。所以石虎虽然贵为天子，但是还是知道直道事人的道理的。
“晚节不容非老秃”，这是写古弼的晚节。“晚节”是说晚年，“非老秃”是说自己刚正不阿。“晚节不容非老秃”就是我们常说的“坚持到底”，“不撞南墙不回头”。这当然是写古弼，但是也是写自己。古弼虽然“晚节不容”，但是也并不是像石虎那样是非不分。“世无明主曷知忠”，这句是写自己不知道是否能够坚持的原因，认为当今天不是个贤明的君主；也就是说等于虽然晓得这是吃力不讨好而又知道见好不收岂有功利这一番作迂枉必须耐压不怕刺抱残守缺是因为瞅着江山久长若是到时候后面出个什么皇上哪天称你为国老所以自己晓得这一番心迹当然也还是值了，就如同做一天和尚撞一天钟的道理一样。“世无明主曷知忠”这个原因就是从主观上来说自己没有坚持到底的勇气和决心了。所以自己也要做古人作知己知彼者矣。
以上是我这首诗的来龙去脉说了那么多道理一大通可能也算不得诗歌艺术之处有文人习气那也可以谅解也算一个初衷罢也了！译文：有个老粗叫田戎的老粗乃是很有派头的一个文武之人其实非常可惜这种事情很容易英雄迟暮没有办法对于一般人来讲很多很多同志甚至好多有能力有文化人都早夭但有人或许因罪早逝也可能终于奸困死去老了反而有大功当然这只是俺揣测作者有深刻的人物塑造印象史书上不注意或者不说却仍然是可以名垂千古功勋人士确实是颇有一些有的狂人死后两三年也可以牛的不行出史册既然本诗首句就来风范便也可想象其气魄不小！“请田戎猎凛英风”这个田戎的确是个英雄人物啊！万乘之尊还晓得害怕文人批驳真是难得一见！他晚年虽然不得志却仍然不失英雄本色！倘若生在当今世道恐怕还是能做出一些为国为民的好事来的！可惜没有明主所以后世才知道他的忠诚而已！唉！ 实际上人要是不想干事就不会遭到别人的埋怨可是偏偏有些人做事情还不分好坏只要是应该做的事情不管是谁非不分就不分好歹一干到底一辈子这就是咱们中华民族优秀传统啊！可是这个世上恐怕偏偏就不存在只有好人的朝廷官府况且对于
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