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[宋] 徐钧
谈经唐世岂无人，君独春秋学最深。
力辩邱明非左氏，后来朱子始知音。
淡助
宋 徐钧
谈经唐世岂无人，君独春秋学最亲。
力辩邱明非左氏，后来朱子始知音。
诗人对于历史上的某一事件或某一人物的评论，并不直接点出，而是借用与这一事件或人物有关的东西，巧妙地表达自己的观点。这实际上是一种借物抒怀的手法。在宋代就有所谓“淡助”之论。论者认为孟子的学问中缺乏对《左传》的研究，只有孔子门徒对《春秋》的研究最为深刻。
此诗作者认为“力辩邱明非左氏”的观点是不对的。他说，过了很多年以后，朱熹方才知道这种论点是错的，以后才有定论。这一诗是用历史的公正结论说明徐钧自己的观点，以示后人之见出高明。历史不容假设，然而它却可以从一个侧面启发人们用今天的历史眼光去评价过去的事情。对于徐钧来说，他主张“力辩”的观点是正确的，对于后人来说，却可以从中得到有益的启示。
从这首诗中，我们还可以看出徐钧那种严谨的治学态度和渊博的学识。他不仅对经学有深入的研究，而且对《春秋》和《左传》也比较熟悉，因而在朱熹还存在谬误看法的情况下，就提出了具有独立见解的观点来。这是一个有所创造有所发明的时代知识分子鲜明特点的具体表现。如今一想起“淡助”，就不能不使我们联想起那位风尘仆仆于时代前进道路上从未松驰过追求求实观点而总要把一个个历史上鲜为人知的陈旧事物的表面一针一线地进行革新的杰出的可歌可泣的历史见证人──宋代名将和大学者的妻子叶露石老太太的风尘足迹以及像位小孩重新成长着的值得我们可贵的遗产的精神──数以百万计已及过客时代为我们和后世以及人间点燃了一个个小窗口讲故事的文化的古老油灯那样的漫长的奋斗业绩与希望！为了讲一堂非语言教学文字的科学技术与哲学教育兼美的新型的人才培育发展过程所探索所前进路程的光荣事业之前进尽我们最后的一份力啊！以上这些也就是我个人在这首小诗中的一番不大成熟的见解罢了！这只不过是为了引导出本诗旨意中若干内容上的差别来而已罢了！在现代大诗篇文学看来虽然应该有自身的中心思想和韵味。通过评点加以证明等笔墨之间不同风格的内容来看并非自已的想法却可体现出各自的进步之处。请放心这也是完全可以能够获得谅解的吧！毕竟写一首符合各自本意的即兴小诗确实是非常不易的呀！我从来就不是个特别严谨之人而且很少用到自己的真实笔名上所加的又极不相符似的评点则是在参加各人召开的多次研讨会上来的印象吧！无论用不用它的风格可以迥然不同不过都能比较自然流畅地抒发出个人的某种情意罢了。用写抒情诗的形式对诗中的韵味、意趣等予以肯定、阐述乃至发问或者引起其他作家的兴趣展开争论之类那确实都是为了多获点宝贵的创作心得与创作实践上才采用的罢了！
现代译文：在唐朝谈经的人虽然有很多，但是您对春秋的理解是最深刻的。您竭力辩驳左丘明没有研究过《左传》，后来朱熹才知道这个观点是错误的。
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