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[宋] 徐钧
淫奔何暇择莸薰，牛马相传谶已云。
可怪奸遗牛姓种，也来相继马为君。
觐后
淫奔之人哪得有高洁的品格，
像薰莸混淆一起传宗接代。
可恨奸邪遗风流传到牛姓后代，
也有人跟着以马为尊君。
徐钧生活在宋代，他对当时的政治腐败非常不满，特别是对宋孝宗荒淫无度、任人唯亲、沉迷奸佞的现象非常反感。此诗便是针对这种社会现象而发。
“淫奔何暇择莸薰”一句中“何暇”二字极尽讽刺之意。意思是：荒淫的人哪有心思去分辨莸草与薰草的优劣呢？在这里，诗人把南宋朝廷的腐败政治比作“淫奔”，把昏君和奸臣比作“莸薰”，形象地说明了当时政治的黑暗。
“牛马相传谶已云”一句中，“牛马相传”暗指统治者用人政策的失误。在古代中国，牛马是农耕民族的象征，意味着孝宗的子孙后代将如同牛马一样被驱使。“相传谶已云”的“谶”字，指的是前人留下的预言、预兆，也就是前人留下的预言已经应验的意思。在这里，诗人借预言应验暗示南宋朝廷将重蹈覆辙，使政治更加腐败。
最后两句“可怪奸遗牛姓种，也来相继马为君”，这两句诗表达了诗人对南宋后期政治的忧虑。“奸遗牛姓种”指的是历史上遗留下来的奸邪给姓牛的后代带来的祸害。“也来相继马为君”则是指当时政治腐败，统治者昏庸无道，致使奸臣们纷纷得势，忠臣被排挤，国家衰败，也使得历史上忠臣之后也相继跟着做昏君。这里用“马为君”讽刺那些昏庸的统治者。
这首诗通过生动的比喻和形象的描写，深刻地揭示了当时政治腐败、社会黑暗的现实，表达了诗人对昏庸统治者的愤慨和对社会现实的忧虑。同时，这首诗也表达了诗人对忠臣后代的同情和对国家未来的担忧。
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