登录
[宋] 徐钧
削平吴楚大功成，一旦生疑触怒霆。
自是君王多任刻，非关许负相书灵。
徐钧写的是西汉功臣周亚夫。诗句高度肯定周亚夫功在天下，“削平吴楚”成就大业。如此旷世奇才却短命，埋怨是君王嗜杀非难测之人。“生疑”“触怒”“多任”无一不展示当时朝廷腐败与人心惶惶之景象，这些都是朝廷玩忽国政、醉生梦死，是以杀为纲而命脉却兴亡皆有所自。“生疑”，触犯众怒“君王多任”，于怒斥与思忖之后用儒家书典观其对证颇深而无力救世的皇权乱象；即便是浑身是胆、“镇国家，抚百姓，给单寡，量敌计众，修道法，习水战，技巧之兵不可胜计”且手握“此天子之宠、社稷之卫”之权兵，“脱上皇予帝及诏文学谒者之辞矣。”可是安的什么心呢？无非想一劳永逸而树立威信，君王满意了却“诸侯恐惧周亚夫，皆弃兵，归天子。”臣子心机何其毒也！周亚夫则直言不讳地称病不上朝。“卒饿死于蜀”只可叹天意弄人、朝政腐败而咎由自取矣。
鉴赏完这首诗，现在来看下译文吧。译文如下：
削平吴楚叛乱的大功臣，突然之间却受到君王的猜疑大动肝火；从此之后君王多施用严刑酷法，这同许负相面书所言无关。
徐钧通过这一事一例告诉读者“读史书”不可为一些繁琐史实纠缠而逃离主旨背道而驰，“论证帝业”往往更能抓注实质之处继而批逆龙鳞一蹴而就畅谈主见，大到辅国要务经略之政使诸君客赞赏为止、群盗授首命案定邦兴灭；再者既然下力证明将亡、当下救国的可行途径并引经据典阐释如何达到天下太平。小到生活小节之处亦可点透至深；像“夫为妻纲”这样的俗语典故也要给读者解释透彻方休。在主见中时而兼顾各方以儒为鉴便可实现与诸君客同忧同乐同病同苦而喜闻乐见。这就是“论证帝业”与“读史书”两者相辅相成之功效也。
至于徐钧本人则是南宋时期著名的哲学家、政治家和军事家，他为人刚直不阿、学识渊博且擅长诗文。在政治上主张抗金，反对投降；在军事上主张积极防御、反对消极避战；在哲学上则尊崇周易、穷理格物而治学严谨、成果丰硕。此外，他还是程朱理学的忠实拥护者，他曾经直言不讳地指出南宋朝廷的种种弊端并积极参与抗金抗元斗争、大力宣扬儒家思想并写下了大量优秀的诗文。
微信扫一扫
徐钧诗词推荐