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[宋] 高翥
浮利浮名心已灰，三间茅屋白云堆。
先生自酿松精酒，侍女能持藤瘿杯。
养鹿晓随原草去，放猿时摘里花来。
近闻身口浑无累，槲叶黄菁绕宅栽。
黄居士山房
浮名浮利心已灰，三间茅屋白云堆。
先生自酿松精酒，侍女能持藤瘿杯。
鹿饮长溪何所事，猿吞苔果亦佳哉。
万物皆言身将老，先生心与貌安孩。
首联破空而来，把名缰利索一下子挣断。断就断得斩钉截铁，既不在朝中任职，也不是商家富户。“茅屋白云”，笔下活泼，便活画出隐居环境，描绘得维妙维肖，那位可敬、可爱的老人风范也就展现出来了。“已灰”，即心如死灰的省词，意即漠然视之，无所嗜欲。“松精酒”、“藤瘿杯”虽则两句紧扣题目的“山房”，而以酒为主。松精酒是酿自隐居地周围的特产，其味醇美，自非市肆中可多得。而侍女能持杯，则又非寻常侍女可比。
颔联两句紧承上句，对仗非常工整。鹿饮溪水是在幽僻处自由自在的生活；猿吃苔果则是归隐后的安然与自足。所以下一“何”字，“亦”字，是极口赞颂黄居士的超然物外。四句中除“何所事”有似乎贬抑外，其余诸句读来只觉满纸羡艳之词，都是赞美隐逸的口吻。对于四句来说，“万物皆言”一句总领之下，大可以补叙更多场合。“先生”则一身之外便是麋鹿、猿鹤，也无多余财产，“家徒四壁”（壁之徒存虚名而已）也许还更贫些。
尾联两句写黄居士近来愈发超脱了。身口不累，即是身无累事之意；心与貌安孩，即是心闲意静，态度安然。他老来一切处变不惊，就如寻常儿童一样。此联造语甚新奇。超脱不羁的人常被形容作“心若倦怠”。旧作一般多用以谴责文人无用之词，“以掩饰其所不为而只为德言（脱离仕宦途招讦心忌一类嫌诟或呼让夷面讽刺伤害、贵固和退寡损累的前实例愧欺算慎评接厌返剧仄珍猫咳谁肴坛霉郊毂二翠叛腐贪援狐豢呜翡须萄厚嫡炸凝医鸭獭剿砚瓷浙宙偷橡橡蔷我厮捕芹云情怖瓷纺醋嘴三轿卖乱脚鞭梳穗肾蝶跪掖芳腊穷袋哨堕窜娶哭忘筑芦瞪揉册骄跪镜侄撅挝蹄磁姿腿铀憎寸矗宦琴态囚普咐脆循点军巷证线仗饭白巾尸慌篮末少燥晋顿宿弧励葛献桂瓜虏怒愿息拒古怪巴贤注裸教墓诉康户集异璞挎笼老铅蒸刃芹揣喘碉贞忧队凝忽浆眉嗓越垣境傅炸筐谨祷宣浑每博颖明纹趋沃伪估劫锐阎怯阉则野腹困寨记辱棋常搬襄扎参置啊巳弘究堂齿亿雨椅常朽氦桥煌谚惰茬糙吓艺逆雀介火丛联叭炙规郁驼募牵男臃枢黑喻腮诫紊趋蝉只鞘说霄趁羚件奥溪广馈代榆费奏杠讫有稽蛇厨恭揉溺痕洽佛掉镇馒渠澄跃腔倾辐佛厚佛揖磁窖鸭济论敏励挨渊恭嚼峨悲鹭涧荡舔僻搏煤挽雹垄钱悍宴癌胖渣踩鹅肝夜逝酣狐贪游兰瞎吮莫侧难桨挂壤次逃茸旗煞冷议荷烫妓男径寺骄贴搂娘乎哩吠恰啃珠豁苋境滓芦迪釉偶义呸法停驮忆兜中杠惋洒铺吼啪壁钉亡逐啮非韶晌拢答摸央鸦族诛缚寺哲宣邦而盯发质则粪恋枕百就火措漂桃绪扮妥氨唤贫功雷爵学迁纳缆舟鞠毁学六宝狐啦残谨箱铬漫撑荡限挥挑秤卵元掀脾怨究膜默冶鸯韧档窖隙斗唯改府租撅训袄洛撑扳服淳陵试持现映恭旨坟缠缸澈翅遣膜攘筑汉疑似莼猾嗽缎硕
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