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[唐] 皇甫冉
西塞云山远，东风道路长。
人心胜潮水，相送过浔阳。
以下是我根据原文所做的赏析：
这首诗是送别诗，王司直，名不详，从诗题上看是送别王司直而作。写离别的情景，作者用了寓情于景的手法。通过遥望远山、轻步云路、凄厉东风吹路远以及长江汇合鄱阳湖浩浩荡荡之景，描绘了路途的艰险，人依依惜别之情，充满了诗歌之中。这诗开头“西塞云山远”是写送别地点的遥远。“东风”一句点出了这是一个令人感伤的春天，别离的季节。“道路长”是说王去之地道路遥远，关山阻隔。可是难关要越过，远路要行走，云山虽远，风途虽长，但终有一天要达到的。下面紧接“人心胜潮水”一句，即切合了“远”字，又写了朋友之间的感情。此行正象潮水般汹涌澎湃，一路上翻山越岭，直至浔阳与友人相会。“相送过浔阳”写出了依依惜别之情。人心也如此心潮澎湃。走过遥远的路程。
用比兴的手法来写诗，如我们常见的拟物为人，拟人为物；空中设想、点石成金成语的方法都是拟。由于人相别有所常闻见、感情；景物往往就在此情此景中变成了前文所陈述那样与心相应，对感情正相切的事物了从而用来代表强烈的思想感情成为文学艺术的特定语言 。故我在上面之句作者描绘了一条开赴京师遥远的旅途的画面 ：钱塘江如潮流一般望不见边际 、庐山（即西塞山在广陵，镇江治下一带一带滔滔浔阳水在这儿汇入长江）；路径幽暗的山中小路曲曲折折萦绕其脚下行路难的肺腑与日而烈思绪更深（不妨看古人作诗经验：诗思在云山之外） 。此情此景不禁让诗人浮想联翩 。
皇甫冉这首诗在艺术处理上的成功之处是运用象征手法来表现离情别绪。他把人的感情和自然景物融为一体，以象征行者的前途遥远艰险、前途不可知以及惜别的深情。作者通过遥望云山、轻步云路的形象来表现惜别和前途艰险的情思。又以长江有风浪而能到达目的地，暗喻人心有潮水般的激情能够战胜艰险到达目的地。作者把人的一片深情溶于对景物的描写之中。这正是此诗耐读的地方。
最后一句“相送过浔阳”点出了送别的时间和地点。从“相送”二字可以知道，这是几个友人之间为了某种情谊而互相送别。他们可能是文人墨客，也可能是朋友之间的离别；可能是官场上的分别；也可能是下层文士的飘泊之行；总之他们都是些有共同遭遇的人。
此诗以景起笔而又将人和情感融入景物中而去点出别情 ：确实是要害。“山河变色臣能为”“眼前皆虎狼”，有些人习惯着做个挟刃负命的枭獍也能在一些伶仃弱质间来来去去潇潇洒洒聊以为意目之为君 大概绝景也会迷尽人事当关心一个个真正文士子的生养 ：需有一位推贤荐才的主心骨也就是该担当着治世的君矣！！ 作者这段痛切语意融入情与景里简直也见另一部好文章似的，大约意思可看作：（倘或上天果有“人性论”）最昏聩的一界君主残虐臣民的程度就可彻底败坏那一段国家运命的道理来 ；同时，只要还有贤士可以振奋斯民精神面貌重现的那么眼前皆是仁人志士之邦将不是幻想。可现实情况又怎么样呢？目前这个朝代就像世界末日即将来临一样而大家皆臣斯民（除开亡命者）都惶惶不可终日 ；作为一介书生又能怎么样呢？此诗似乎也是表达这样的思想感情。
在语言上这首诗朴素自然如行云流水又富于音乐美 。前两句押韵 。这韵既在句中韵脚又在句外如长江大河荡气回肠给人以辽阔深远的感觉 。
现代文译文如下：
西塞山高峻绵延在远方，东风浩荡道路伸向远方。人的心情胜过潮水涨落，我们相互送别一直送到浔阳江旁。
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