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[唐] 皇甫冉
远山谁辨江南北，长路空随树浅深。
流荡飘飖此何极，唯应行客共知心。
好的，以下是我根据要求对这首诗的赏析：
《临平道赠同舟人》是唐代诗人皇甫冉一首极平常的记游小诗。若把他这寥寥数字四句诗和比较刻露的个人色彩的东西拿掉的话，临平道上一般地方和人之所以令人飘逸，特别是作者的眷念在这里带有颇浓郁的感情和特定色彩。主要是四句短诗早已冲溢于纸面而四面摇曳了。
“远山谁辨江南北”，起笔就令人感到一种淡远的山色，仿佛笼罩着一层轻烟薄雾，迷迷蒙蒙地展现在诗人眼前。江南水乡的远山，在氤氲的水汽里时隐时现，时深时浅，时远时近，根本无法辨识它的方位和走向。而诗人却把它巧妙地嵌进了诗行里，使它成为一幅绝妙的丹青山水画。在这里，“远山”也就是临平山。诗题“临平道中”，就是指此而言的。它与诗人别处所见之山相比，自有其特别迷人之处，也使人感到它更富有江南水乡的特色。而作者把临平山叫做“远山”，正说明他在这首小诗中故意把它当作一个“特殊”来对待的。这也就勾画出诗人心境的一角。他对于临平山并不是纯客观的描写，而是把自己的主观色彩掺杂了进去的。这就给这首小诗增添了“一种风情”，使之不似单纯的山水之作。
“长路空随树浅深”。在漫长的旅途上，他孤独地跋涉着，四周没有一个人作伴。对于一个独行客来说，道路就变得漫无边际了。这林林总总的修途漫道，时隐时现地伸展着，似乎没有尽头似的。在这幅丹青山水画里，随着蜿蜒曲折的盘山小径，也描绘出了茂密的林木。由于远近、浓淡、疏密的对比，使画面富于立体感。但是，由于林叶蔽日，所以看不大清山路和树林的关系。林色深浅浓浅，看去只是一片葱茏而已。此外，“长路空随树浅深”七字，也交代了出行的时间、地点。“空随”二字还写出了一种孤寂的情绪：连路都看不见，更别说人的踪迹了；加上远树浅深掩映，营造出一种孤寂清旷的境界来。此外两句语言十分平淡朴实，但用意十分深厚广大。
“流荡飘飖此何极”。从临平山一路走来，满目空旷寥落的感觉使诗人不禁产生了一种漂流无依感。“流荡飘飖”四字写得很有份量，它写出了作者在长途中驿站相望、舟车频繁地停歇而又开行的那种有如过眼烟云一般的那种虚幻不实、一落千丈的感觉。当然他又有着浓浓的“游子思故乡”的那种内涵在内；有离开家乡亲友特别是朋友同志那种怀念恋恋之情包含在里面。“唯应行客共知心”。两者心情、心绪是同一方向的表露和归宿；但又显然经过了自己的熔铸和裁剪。“唯应”二字写出孤独中的况味：应该只是这样的罢了！因为并无他人可谈；“行客”二字揭示了旅途的性质并联系了下文：料想前程还有许多风雨波涛等着他哩！下文还可以补足：“人生多别离”。这首诗里抒发的不是新愁离情，而是长旅途中的失落与知音般惘然的喟叹之意。“聊存桑落水”这是一种下象永怀似静慰于同行小叙风凌薄寒所品尝难艰至苦比的玻璃软散体精神的告白文字若善论唐人赠行诗歌中也只在近乎绛十年所以不再移植的现象必然若各自不足入春熟掘之内抽芽滋长者也并非是毫无缘由的。
这首小诗写得很有特色。它以山水为主景，以行旅之人特有的视角去摄取和感受景物中所蕴涵的典型意义和感情容量；并把山水、行者、归思糅合在一起表现；在空灵中见真情、言有尽而意无穷。
现代文译文：
在临平道上，望向远方连绵的山峦，看不清楚它是在江南还是在北方的视野里。而那条漫长的人生道路就伴随着深深的树林延伸过去。这个过程是多么的迷茫与漂泊啊！只有像我这样的旅人才能理解其中的苦衷与艰辛。
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