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[宋] 杨无咎
晓来雨歇风生，素商乍入鸳鸯浦。红蕖翠盖，不知西帝，神游何处。罗绮丛中，是谁相慕，凭肩私语。似汉皋珮解，桃源人去，成思忆、空凝伫。
肯为风流令尹，把芳心、双双分付。碧纱对引，朱衣前导，应须此去。好揖清香，盛邀嘉客，杯行无数。唤瑶姬并立，如花并蒂，唱黄金缕。
水龙吟·武宁瑞莲
杨无咎
晓来雨歇风生，素商乍入鸳鸯浦。红蕖绿盖，蟾宫出现，飘飘仙侣。罗绮丛中，一波妩媚，一时凭伫。当折花比并，丰姿岂谢，晴江阁，不相负。
挥之流观游宴，浩因洽、渺天关东。耸然俊致。彭泽之后，平泉之绪。碧纱笼下，朱衣导引，更邀嘉客。唤琼筵醉倒，瑞莲扶醉，唱黄金缕。
这首词是作者游武宁时观赏瑞莲时所感，是一首咏物词。上片“晓来雨歇风生，素商乍入鸳鸯浦。”起笔便把荷花盛开的高潮的象征写得逼真景身临其境，“素商”表现气候特点。“红蕖”即荷蕖，贺裳在《皱波楼辍品》中称此绿色荷花之美如娟素。“翠盖”“不知西帝、神游何处”笔触新颖活脱的神仙。步入云蒸霞蔚之中是种种花草最富有神采的风光。“罗绮丛中”是词人目光的转折。在“罗绮丛”中，“是谁相慕、凭肩私语。”这一笔触从眼前的瑞莲联想到洞庭君山的名实传说。“似汉皋珮解、桃源人去，成思忆、空凝伫。”说眼前所感不过是“风流令尹”的幻象而已。这样一转，便把从眼前瑞莲上所见的景象荡开去，把读者的思路也带得很远很远。词人凝神空想之后又转而写现：“肯为风流令尹，把芳心双双分付。”说瑞莲在含笑点首笑答中把风情双双交付与。“碧纱对引，朱衣前导”红蕖绿盖在微风中微微舞动就像绿纱在飘引，而瑞莲红艳高洁也使人想起朱衣的检点与导引。这一切不正是瑞莲“迎风含笑意，应妒锦机张”的真实写照吗？更何况此时正有诸多盛宴邀请宾客一起来欣赏瑞莲瑞氛的盛世。“碧纱笼下朱衣导引尤当称之”。所有这一切多么美好。以请下文：“好揖清香”承上阕的再转再合。“好”字回应篇首“空凝伫”字，“清香”回应“翠盖”“红蕖”。至于“好揖清香”就是深致恭维之意了。“盛邀嘉客”，所以杯行无算。“唤瑶姬并立，如花并蒂，唱黄金缕。”最后三句是词人想象中的情景：瑶姬并立着在劝饮美酒；瑞莲如花般地并蒂而开；瑞莲上佳者仿佛唱着《黄金缕》的词调。结笔结全篇一起完成。全篇都是即物感想抒发情思，妙在无一点着意。笔触灵动变化超妙传神为灵词丽句合体交融之作。宋代诗人杨无咎这首《水龙吟·武宁瑞莲》写物咏情绝妙佳作正是一实例。当吟咏时很容易令人想到东坡的“自作新词韵最娇”等绝妙诗句而心领神会击节赞赏不已。现代译文如下：
清晨一场雨后微风吹拂，素白的季节刚刚进入荷塘水岸的小路。红色的荷花和绿色的荷叶，不知道从天上降临的西王母在哪里。荷叶丛中那翩翩起舞的神仙是什么？好似在炫耀自己的风采吧？如同一群仰慕王母风情的佳丽。那位美女婀娜多姿相依相偎深情私语。（但让我想一想）如果把荷比作美人折取她刚出水面时最美丽的花蕾，那么这片红蕖和翠盖的景象（难道）不比汉皋解佩赠别之美更让人怜爱吗？那如桃花源中人远离尘世之景（莫非）不是令人思念吗？只留下静静伫立凝望而无所适从。（难道）她不愿为风流政令之尹把清香分赠给风流佳客吗？她把芬芳的心事交给谁谁呢？在绿纱般的荷塘边上欢迎客人来赏莲，身着红衣的侍女热情地邀请你来游赏这荷花的世界。（你）只要端起酒杯就可以喝个痛快，（于是）我邀请美丽的仙女瑶姬一同站立在一起，（她们）如并蒂的荷花娇艳芳香
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