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[宋] 张镃
世态从渠变，前山只么新。
关门便懒退，遇事少躬亲。
和我诗何益，知公道不贫。
两旬才识面，枉是自由身。
好的，以下是我根据要求对这首诗的赏析，希望您能满意：
次韵罗端规二首 其一
宋 张镃
世态从渠变，前山只么新。 关门便懒退，遇事少躬亲。 和我诗何益，知公道不贫。 两旬才识面，枉是自由身。
开头两句，从变化角度着眼，描写作者对于世态的炎凉自有一番独到的见解。首句“从渠变”用成语作比。谓世态的变化乃是天然的规律，它既不会因为诗人的意愿而转移，也不因为人的努力而变化。因此次句“前山只么新”，就显得十分突兀而出，与“世态”形成鲜明的对比。此句是就一般现象的循环往复这一角度来加以反驳的。“前山”在这里是客体，“只么新”则是我们的主观感受。简言之，即是山依旧，而感觉新，全在主体的心态而已。但这一切还都是间接地表达，下面二句就更有力地说明，他面对社会人生的种种纷争不息、相互排挤的愚妄之举感到厌恶，“关门便懒退，遇事少躬亲”，怀着这种情绪，他对人对事，皆随缘任运，从不高作姿态。
以上六句直说世态之不易，无可奈何，而诗人之态度却安时处顺，不愿有所改变。“和我诗何益”接得陡起，可见诗人的愤世嫉俗之意溢于言表。“知公道不贫”，则是对前面观点的补充和修正。“公”指自然法则，“道”即规律。诗人认为贫富乃自然法则，非人力所可改变，因而“和我诗何益”的说法是站不住脚的。同时，“知公道不贫”也是诗人安贫乐道思想的体现。这六句笔势跌宕变化，显得错落有致：心理由矛盾冲突到最后显出无可奈、近乎郁结痛苦的态度变化，波澜看似大起大落却又“不着痕迹”。由此可见作者腕力不凡。“两旬”二字复为承上启下，让他懒散的气色以及狂悖的思想一齐化为烟云而去，接以最后两句一扫空灵。两句全用《庄子·刻意》成句而颠倒次序。“自由身”对“贫亦善”，并与前句组成上、中二下：既有飘逸而又执着的思想在前后贯穿、照应，也造成语意正与反的效果：人本是懒散的自由好，而把自由的欢乐寓于安贫之中正是达观的表现。总括全文大意。这首五古写世态的、人情炎凉思想与封建文人有志不得骋怀及上品隐士因归隐而压抑所得不到解脱的投合与分歧相混杂在内，亦反映了其思想的矛盾与消极面。此诗自然平和的语言功不可没，体现了本诗特点。
译文：世事无常任它去变，眼前的青山任它新奇可爱。关门便懒得去参与政事，遇事就少参与少出面处理。你写诗和我有什么益处？知道公理就不去追求贫穷。两旬来才与你见面交谈，即使自由自在也觉心有不甘。
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