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[宋] 张镃
漫浪功名付直钩，谁能鏖战学焚舟。
随人不但羹鱼美，解道江{谣言换虫}似鹿头。
好的，以下是我根据要求对这首诗的赏析：
诗人在诗中以自嘲的方式表达了对功名利禄的淡然态度。他以钓鱼者的形象自喻，将功名利禄比作鱼，而钓竿则是他的人生哲学。他表明自己愿意随波逐流，随遇而安，对于那些浮华的名利，他并没有过多的追求。他嘲笑那些只知道追逐名利的人，认为他们对于美味的鱼羹和江鱼的理解只是表面的，就像那些只知道鹿头的人一样。
“漫浪”一词，源于晋代的陶渊明《归去来辞》，谓人之随便；“功名”，隐指韩愈的名文《进学解》里说的急功近利的势利钻营风尚，“焚舟”，来源于苻坚烧船败晋将，属投机之事且穷途末路已露出短路的意象，“鏖战”，便在于炼字生动地表达了急功近利者为了成功不惜一切的短视行为。此三句承上句“学焚舟”来，表示自己并不跟风而上，作者用自嘲的口吻说自己并没有为了功名而过分地钻营，并不是那种为了成功而不惜一切的人。
最后两句，“随人”指随波逐流，或可理解为“随遇而安”，此句一语双关，既指做羹的方法，又可理解为对他人做法的评议。在诗人看来，那些一味地追求美味的人并不能真正理解江鱼的滋味，他们只是随波逐流地追求表面的美好，却不能真正地去品味生活的内在价值。此句与“解道江鱼似鹿头”一句形成对比，一个注重外表的美好，一个注重内在的品质，两者形成鲜明的对比。
以上就是我根据您的要求对这首诗的赏析，希望对您有所帮助。
以下是这首诗的现代文译文：
对于功名，我把它看作是直钩上的那根鱼饵，又有谁能像战士那样不怕牺牲呢？我并不像有些人那样只会做鱼羹，也不仅仅是因为江鱼美味才如此喜欢它。我理解江鱼就像鹿头一样，不仅仅是表面的美味，更在于它内在的品质和价值。我不会跟风而上，随波逐流地去追求表面的美好，而是注重内在的品质和体验。我的人生哲学是随遇而安，对于浮华的名利并没有过多的追求。尽管我知道这是一个浮躁的社会，但是我依然坚守着自己的信仰和价值观。我希望自己能够像江鱼一样，不仅拥有外在的美味，更能够拥有内在的品质和价值。
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