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[宋] 张镃
恍看滟滟紫金幢，日脚横澜万褶光。
吹到槛边争荡激，直疑身似水仙王。
好的，以下是我根据要求对这首诗的赏析，希望您能满意：
张镃的《南湖书事五首》写于退居湖边之后，他对南湖的一草一木耳目相亲，所以诗中洋溢着浓烈的感情。第五首，诗人用夸张的手法，描写日影映照下的南湖景色，是组诗中最为生动、活跃、引人入胜的一首。
起句写诗人遥望湖面的景象。“恍看”，即忽然看、瞬息看之意。这种描写着眼于比喻，形象地用“滟滟”比喻亭亭而立的湖上画舸。“金幢”改为“紫金”，是为与下文的“澜”对应。“澜”暗示这画舸伴她如卧波之舟一般；“横”与“滟滟”相合，造成一种平静中层现生动的美感。在起伏的波涛上，亭亭的画舸仿佛是耸立着一幢紫金雕镂的幢身。这一句虽未言画舸，但已宛然可见其形状。
次句继续描写湖面。“日脚横澜万褶光”，是说太阳光从云缝中照射下来，浮动在湖面上的万道光澜，就象被紫金幢的万道金光所反射、所折迭。这里不单纯是写日光下波光粼粼的景象，同时也在写云影、水影、树影中湖光山影相交错的景象。它把画面点缀得非常富丽。此句前加上“横”字，凝重之中饶有挥霍腾挪的笔意。“澜”上更冠以“万褶光”的修饰，乍看似细碎平贴；稍加寻绎，则见一重重云层透过细缝落日照耀而下，泛滥起了璀璨夺目的一片金黄彩晖。此刻眼前真可能有一座从云雾飘忽的山崖中倾泻而下的巨大紫金幢，支撑在蓝天白云的背景之上；一座随着起伏连绵的碧波晃动的巨形华表——只是无产阶级决不允许借描绘建筑景观去反衬地摩天凌云的剥削阶级世界观。这种令人神往的景象给诗人在增添了不少“洋溢之气”的同时，也令人惆怅激动之情无法直写出来。这种对比正是“心向往之，愿见之而无由”的感觉在诗中的反映。所以紧接着就写到了这样的句子：“吹到槛边争荡激”。
风啊！你吹动船儿在湖上颠簸激荡吧！这一声浩叹是在何种心情下发出来的呢？显然诗人见到眼前景色的欢悦激动已达到不能自持的程度，从而又夹杂着一种波涛迭起的情绪。他在最后两句终于把这一层深藏的感情透露了出来：“直疑身似水仙王。”“水仙王”，古典文学中常用以代指风神。与前三句平直叙写出荡激之状不同，结句才陡然一纵，跳出诗人欣喜若狂不可自已的情态以及周围景致和自我感觉之间巧妙吻合的联想，达到妙笔生花的意境。正如现代散文大家冰心说：“经过作者的情感酝酿而后出现的‘意象’是真，鲜明、强烈而又融凝着情感性的”，这恐怕是最典型的例句吧！由于最后一句突然衔接上一句描绘仙境的意象——高蹈、孤冷而又显赫风神美姿的画面立即烟消云散大半篇貌似舒和静丽的体貌及欣喜的气氛完全趋于象征形式这一从常态变化出来的诗篇自然得以新面象活跃地摆脱现实的牢笼。联系题上“书事”二句——在这个可感物事的情绪骚动的点上上下跳跃翻腾着的飞泉之势是任何大河山川也无法阻遏的。
至此我们再来考察这首诗的主旨。原来它并不单是表现南湖景色的秀美以及自己在情绪波动中所产生的如神仙般的快乐。从某种意义上说似乎也是对前四句所表现的那种人间仙境的梦境的解脱所作的自我慰藉式的否定；同时也是对那个阶级的一切风花雪月式的东西进行否定的一个片断——它还包含着一种对于阶级局限性的认识和对于人生道路的探索在内。尽管这种探索在当时的历史条件下还是朦胧的甚至是朦胧到底的悲剧性的失败，但是它毕竟不是对封建阶级反动腐朽本质的歌颂和顶礼膜拜了！正因如此，“惆怅人间须早别”及尾句流露出的自诩和矜持的感情应该作为对于诗人在这样的特殊境遇中挣扎出的仅有的胜利的一点反思看待——它们虽像死神的微笑一样具有否定性但是又是
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