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[宋] 张镃
维崧之颠仙所巢，凡卉不敢争分淆。
千年双干腾老蛟，露月沐浴风枝敲。
雪霜贸贸青愈苞，天授非论地肥硗。
翼而翔飞足而跑，倘轻来此遭讥嘲。
伟哉两鹿义漆胶，生铁挺角铜为骹。
於菟可阱熊可庖，尔独不受不鞭捎。
如凤在薮麟在郊，俯仰自得盘林坳。
神雀亦喜辞黄茅，飞鸣岂复喧啁啁。
丹葩照映山灵教，欲衔献仙荐杯肴。
南园胸中洞六爻，大藩镇护无鸣髇。
报穰祝毕停迎猫，行取相印符竹抛。
长生阴德凡台抄，我欲歌颂追云璈。
往寿此画犹毫髾，阻修赖有精诚交。
好的，以下是我根据要求对这首诗的赏析，希望您能满意：
此诗题作“顾亮画双松鹿雀”，从诗的内容看，应是由此画而引出的感想。顾亮的这幅画有松、鹿、雀的画，被派上了“寿”的用场，作为叔祖在生日大庆之时的礼品。松、鹿、雀，在画家的笔下，都赋予了人的情态，显得有情感、有动作，而松的千岁古姿，鹿的飞跑飞跃，雀的欢飞鸣唱，又都象征着叔祖的寿长无疆。诗人面对此画，由画生情，情到深处，便成了歌颂之辞。
“维崧之颠仙所巢，凡卉不敢争分淆。”起句即令人想到仙境。崧，山名，在今安徽当涂牛渚山之西。据传张镃家中旧有张籍诗集，“崧”是籍的号，张镃常登此山以望采石（今安徽当涂县西北），“维崧之颠”即指此。作者把松树想象为“仙所巢”，这显然是受到了道家影响：“凡卉不敢争分淆”也是在说明松的高洁。《庄子·让王》中就说：“人间之事必乘时而动，自为而后大……”大概“凡卉”想到此地的有松树，会自然而然的忘记自身在自然界中只能苟且于一处（在山中与树并生的小花小草亦不得不如此）的现状了。他们也就自然的萌发出自己的不平之鸣和欲有所为了。以比其下句中的“凡卉”就更显得激昂之气，迫在眉睫之情。起调可谓高远有力。
“千年双干腾老蛟，露月沐浴风枝敲。”这是对松树的正面描写。松树千年的形象已足以令人赞叹不已了，何况它还如此有神韵：在月色星辉之下，它那干枝敲击着风声，似乎在弹奏一首千年古韵。这二句把松树写得如龙如蛟，有神有韵，也把它的生命力和精神写活了。这就像绘画中的“六法”所说的“气韵生动”。没有这两句，下面的内容也就少了许多神采。
“雪霜贸贸青愈苞，天授非论地肥硗。”这是写松的品格。“雪霜贸贸”本为严寒景象，然而对松来说，“青愈苞”的它却能在这样的环境中更加茁壮成长。它不因土地的贫瘠或优渥而选择生长与否。这里写出松的坚韧性格和它不苟且、不谄媚的品质。它是一棵有骨气的树。下面几句都是从这一句生发出来的联想。
“翼而翔飞足而跑，倘轻来此遭讥嘲。”这里进一步写松的品格：它的枝叶可以飞翔、奔跑；假如它来到一处应该受到嘉奖的地方，或许早有人讥笑它的放纵和不轨了。“天将降大任于斯人也，必先苦其心志……曾益其所不能”（《孟子》）， 这样的联想更能显示出松的不凡气度和人格的力量来。以下再由人的遭遇及到前途的光明（借松来表达出来），亦非常人所经，末二句顺势而下。“伟哉两鹿义漆胶，”开始描写禽鸟的和乐相处及其含义深远的含义：伯夷叔齐以“义”交得千古赞誉和为人效法的榜样（据《春秋左传正义》引）；这里的“义漆胶”也可以理解是歌颂两鹿的情谊与忠贞以及人之情谊和友爱的写照。从而以这些生发的自然之事及人事悟到南园（自为张镃“南湖宅第”）主人镇藩镇护一方安宁、有识有为之士的气度和功业即将实现的预感。“神雀”一句更是妙笔生花：神雀本来是不常见的吉祥之鸟，这里却用得反常（因为雀多称为“鹊”），却由此引出一片春色来：在它的身上寄托了人们的希望和祝福。于是诗人的眼光也就超越了现实中的一切而达到未来的境界了：“丹葩照映山灵教”，这是说画中的山石上开出红艳的山花。“山灵”即山神。“教”通“谢”，这里有献的意思。“丹葩”是指红的花朵。“我欲歌颂追云璈”，这里借云璈之声表达诗人歌颂之情达到的高远境界和强烈愿望。
“往寿此画犹毫��
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