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[宋] 张镃
作乾无如八老诗，古今模思更求谁。
渊明次及寒山子，太白还同杜拾遗。
白傅东坡俱可法，涪翁无已总堪师。
胸中活底仍须悟，若泥陈言却是痴。
现代文译文：
创作诗篇时，如果没有像杜甫那样的诗作，那就要思考古今诗人的诗作还有谁能与之相媲美。在古今诗人中，陶渊明、寒山子、李白、杜甫、白居易、苏轼等人都是值得学习的榜样，而像黄庭坚等人则不必拘泥于其陈词滥调，总可以作为学习的典范。要悟透诗歌创作的精髓，就要摆脱那些陈词滥调的束缚，否则就会成为痴人。
题尚友轩
张镃
作乾无如八老诗，古今模思更求谁。 潜吟草序时飞翼，喷薄尤云九转脐。 都道溺天真乃落，规古令人舌莫泥。 掷毫堪嗤郭公偢，布字平生胆气弥。 平生知己何人许，道眼清时屡自疑。 渊明次及寒山子，太白还同杜拾遗。 涪翁无已总堪法，胸中活底仍须悟。 一轩小立意自舒，落笔已惊风雨疾。
这首诗是张镃题友人书房“尚友轩”的诗作，他以杜甫为榜样，推崇“八老”诗人，肯定今人之作必须深造得古趣神韵方可为帖中妙法。“古今模思”两处着意提示古人格句的提炼提炼及其千锤百炼的提高涵蕴之力，“深造”、“妙得”、“风华见得”之意均为关键重要关键的一节。“活底”指灵感思维，瞬息万变而游刃有余地取舍和剪裁之意。整首诗用词贴切，表意精准。
诗中提到的“八老”，并非特指某八位老诗人，而是对中唐以来一些老诗人的泛指。张镃推崇他们，主要是因为他们有真学问、真才情、真诗风骨。张镃说“古今模思更求谁”，实际上就是鼓励友人要敢于突破前人窠臼，不要被前人束缚了思想。同时，张镃还提醒友人要读活书，“道眼清时屡自疑”，即对待古人诗词中的精义、疑点以及师法前人的宗旨等要有一个正确的认识。为此他举例说：“渊明次及寒山子，太白还同杜拾遗。”自己钦佩渊明、寒山子、李白、杜甫等人都是因为他们的诗作有真学问、真才情、真诗风骨。至于黄庭坚等人则不必拘泥于其陈词滥调。总而言之，读古人的诗书要以不失自主精神为上。
总之这首诗鼓励友人要以开拓创新的姿态进行创作，“掷毫堪嗤郭公忍，布字平生胆气弥。”不能为古人诗书所局限或禁锢了思想与胆识。“胸中活底仍须悟”，就是要求友人要有灵感的思维和领悟能力。“题尚友轩”是张镃为朋友的书房题写的名字，“尚友”一词出自于《孟子·尽心上》：“孔子曰：‘君子有三乐……仰不愧于天，俯不怍于人，二也。’又曰：‘圣人，吾不得而见之矣；得见君子者斯可矣。’”意思是说要有高尚的志向和追求，要有道德修养和人生理念。张镃的这首诗也正是表达了朋友所要弘扬的风骨精神和儒家的审美意境的道理之意也，大体的讲就是这个意思吧！
然而我在文章开始之前一直混淆糊涂,也就思而不来见的了的文章解析即解读未必会有简练纯粹之心也就缺失赏析结果真正的解策赏析你们智慧一番之时又能挖掘清晰的出来的话一定会透彻的很新颖且另辟新意的出来我敢保嗯就是这样的自信地来为之着笔文章赏析咯。
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