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[宋] 张镃
未若撩清兴，骑驴故绕山。
松篁高下处，云日往来间。
要是从今后，休教枉却閒。
乌巾风弄影，画出我诗孱。
冬至后五日，约客晨往极乐精舍，因寻梅，湖山作
张镃
湖山胜处足幽寻，每恨开怀倒一襟。 未若撩清兴，骑驴故绕山。 松篁高下处，云日往来间。 要是从今后，休教枉却閒。 乌巾风弄影，画出我诗孱。
这是一首寻梅、赏梅，在湖山之间陶冶情操、抒发情怀的诗。起句“湖山胜处足幽寻”是诗的诗眼，一切景语皆情语，这个“足”字总括全诗的主观意象，使读诗者的心魂为之牢牢牵住。接着的“每恨开怀倒一襟”句顺势承接，自然引出骑驴寻幽的诗人。“每恨”二字承接了上句的“足”，以示并非口头上说说而已，而是真有“幽寻”之行。“开怀倒一襟”是诗人因情怀激荡而酒意上涌，一醉方休。骑着驴儿四处寻幽访胜固然畅快，但“未若撩清兴”，清兴即雅兴，清兴更雅致、清新、清澈的意思。“撩”为“动”，具有活用词之妙；“开怀倒一襟”所释出的万种情怀已然遣闷乘豪兴去赴约客人于清静僻廖、潇洒适宜之处尽化不见就进（桥的名字）“蓬吹林”、“悬马登”，“聚巧”“洲潜奇”。“烟霞满眼”、“飞瀑泻青峰”之美的诗境中游走于“松篁高下处”“云日往来间”。这些美好的景致都是诗人心境使然。从下句“要是从今后”至结句“画出我诗孱”都是诗人对自己此行所作的补充和说明。“要是从今后”中的“要”字具有“莫不是”之意，表示疑问的语气。这句诗表明诗人的主观心境得到极度净化与升华后产生出一种与客同游之乐、忘我同游之乐。因为心态之佳境从而带来了好诗的横空出世，“乌巾风弄影”这有景有情的描写使得全诗形象更为鲜明与丰富起来；面对梅的感怀似乎有意顿个一顿蓄势（过渡）效果十分好；“画我诗孱”作用既是补充说明以表得意之故，“孱”通“岩”，“我诗”或喻高境品之和（含诗人名气与本人的佳名远播之意）；或以高山巉岩峰峻峭之景借喻自己内心感觉到的“作诗”。如此一来不仅解决了自己得意之作借谁之口吟出的难题而且更为自然生动，诗意地得到完全展现。“诗从肺腑出，出则声自天”（苏轼），在一片喧闹中兀自画出了我诗的清音一端。
此诗前六句写景抒情，后两句写自己的主观感受。全诗清新淡雅、清纯洗尽雕饰之痕，尽得天然之美。诗人张镃的内心世界是何等丰富、何等澄澈！他邀客游赏、品茗谈艺、挥毫泼墨所作所为无一不是直抒胸臆怡然自乐也！此外作为一位禅学居士，他在交友作诗时的所作所为也不由自主地表现出超然物外的品格风范（给诗人和梅花笼罩上了一层清净纯洁超凡脱俗之美）这样的境界不同样令同时代的诗人瞠叹之余甘拜下风么？境界高了品位当然也随之升华而成了非“他力扶接”，凡夫俗子轻易不可得趣自于与清韵的志同道合好友。此次漫游让他回望整个一年且可感谢诸君高抬贵手来鉴赏：作品当出自大自然风光；好友结伴到他家楼下切磋书法艺术的莫逆之情于欣慰中还能求得怎样的福祉啊？这不经意之间给人几分哲理联想令人思索于博大的情怀之上独享湖山美景般的赏梅与艺术的精粹更重要的且也放任些任运的心性超越常规活动天地恣情而快乐多多然而竟何似良友结伴一年更盼四季亲！此时（张镃偏安一隅养花的庭园称‘养和’，居住之处称为‘一安’）人生在世和悦安乐图己愿岂不快哉！真是这样么？好个一意孤行与自圆其说的人儿啊！——他在人生的各个层面中自得其乐着呢！这般亦好！这样的活着也有滋有味儿！
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