登录
[宋] 张镃
老了看山今益工，只怜云气不怜峰。
抬头斗饷无人说，自向波心汎短篷。
好的，以下是我根据要求对这首诗的赏析，希望您能满意：
鸥渚亭次韵茂洪西湖三诗
宋 张镃
老了看山今益工，只怜云气不怜峰。 抬头斗筳无人说，自向波心汎短篷。
人一旦到了老年，很多方面都会发生显著的变化，就说对山川的观察吧，以前熟视无睹的东西，如今却格外引人注目。在张镃看来，这种变化在看山上表现为更有工夫了。张镃于金人攻陷渭川之后逃到西湖上隐居了下来，“转徙江湖间”，此诗可以视为他在游赏湖山之际所发出的一种纵情忘机的得意之语。这意思本来可以直说，然而张镃偏不直说，他要曲折说来，将一层意思深藏起来。深藏的东西当然会以另一种方式呈现出来。那么呈现出来的东西是什么呢？便是诗意本身透露出的那一片闲适的情怀了。在一种远离争斗、平和生活充满绿杨烟柳之气的气氛中，在浩荡的湖波之上去“看山”，人能够空诸渣念烦恼，心灵之平静和愉悦自与外界之无波无澜同构相应。而鸥鸟为人所养，为人所乐，人又复乐山以为志趣之寄托，这就更加深了这一层意思。
但张镃毕竟是张镃，他毕竟不同于一般的老翁，“只怜云气不怜峰”一句就道出了一种不同于一般老人的特别乐趣。当然这里的“云气”，不是说看云彩升腾流动之状，借以寻求一种生活哲理，或寄托自己胸中气象，而是以一种旷观的心态去欣赏自然界的某种妙处。这里的“云气”在字面上关合着白居易的名句“最爱湖东行不足，绿杨阴里白沙堤”中的“白云”，而“不怜峰”三字则又关合杜甫的名句“安得仙人九节杖，拄到玉女洗头盆”，即那种可以远望的、不惹人烦恼的、如仙境般的美景。“怜”字在这里被赋予了一种特殊的含义：它表示人对自然界的某种要求和期望，期望它不越出自己的范围才好。这一点正体现了人类社会的竞争性特点之一面，与下句所云的那种无求无欲、放浪形骸之外的纯任自然的情景形成一种对照。所以这个“怜”字有很重要的语意强化作用。当然从另一角度看，“不怜峰”也可以理解为只喜欢朦胧迷离之美，而不喜欢太工整细密的景致；还可以将“老了看山今益工”理解为技巧越发熟练、眼界越发宽广了。作者的艺术才能也就在这里，在对一些很个人化的、很有代表性的趣味之点的描写中呈现出来。同时又在趣味之点的挑选上呈现出一种自由的风格和飘逸的气质来。他仿佛是在信手拈来，“无意于佳而佳”，其实这些趣味都是他自己的气质、修养、才情和人生经历的产物。在湖上欣赏着景物时需要这种气质、修养和才情，在写作中也需要这种气质和修养才情及独特人生经历这些文思情怀的情性特点和写景传神的艺术追求突出表现在他的题作里并不是少数。《还蜀题成都一贾（蕃）》中所说“驿舍霏微晚，吟思往来家。占断满城雨，酸寒卖酒娃”就是同一性的鲜明体现：少年漂泊蜀地的某些特性如同巢依高处急修枝那样勾引起同时人的梦思羁怀
正当此人在萧洒纵观一切中愉快尽情写出这句话：“自向波心撚短篷”。如果他立刻奔进涵青榭密接行舟使其波纹受其摆布的话，那么这个动作会像古代美人的一掷一样具有象征意义；如果他未立即行事而去作其他之事的话，那么这个动作又带有那种瞬间产生的逸兴成分：这种瞬间产生的情绪极易被冲淡而最终消逝。
总之这是一首非常有意境的诗作，不仅用词巧妙，而且能将词句组合成优美的画面，表现出作者淡雅的艺术趣味和悠闲的情致。
以上就是我赏析这首诗的内容，希望对您有所帮助。
微信扫一扫
张镃诗词推荐