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[宋] 张镃
坐上君但笑，人间我最愚。
百年休较命，今日且航湖。
地旷山霏薄，风薰水叶粗。
寸阴方解惜，总是已工夫。
好的，以下是我根据要求对这首诗的赏析，希望您能满意：
湖南舟中赠日者
宋 张镃
坐上君但笑，人间我独愚。 百年休计较，今日且糊涂。 地旷山霏薄，风薰水叶粗。 寸阴方可惜，总是已工夫。
这是一首赠给算命的“江湖术士”的诗。江湖术士在古代一直为人所不齿，而诗中却一反常态，表现出相当的欣赏和羡慕。因为他们的职业精神实在值得一般人学习。
“坐上君但笑，人间我独愚。”起句便显出诗人率真的个性。江湖术士当然不是要人们去“笑”他们，但是人生在世，“人间”的纷纷扰扰，争争吵吵，实在是太不值得了。算命的人却可以“笑”对人生，可见他们的胸襟之开阔。“我独愚”是承接上句而来的，既然“人间”不值得一争，那么就让自己糊涂一生吧。这样诗人就表现出了自己的洒脱态度。
“百年休计较，今日且糊涂。”到“百年”已是匆匆过客，如果斤斤计较，岂不太辛苦！人生难得糊涂，何不潇洒对待！“休计较”是总结句，也是对上一句的具体说明。计较完了也就什么都完了，所以还是糊涂一生吧。“今日且糊涂”一句很富有情趣，算命的人本来就是给人预测前程的，而诗人却把这看成是“今日”的事情，至于以后到了什么情况下该怎么应付，就不是算命的事情了。“地旷山霏薄，风薰水叶粗。”地广旷无垠而山是那么的瘦削可见空间的宽敞，风吹过水面的落叶使之翻卷似乎就在耳边（这其实是诗人的耳朵在风），——“霏薄”“风动”“水落”是那么真切又显得有些朦胧的感觉使得原本旷阔的空间更加神秘和阔大。这是一个艺术性的境界，“总是已工夫”将视野从自然界收拢到自我：是如何作好了“糊涂一生”的心理准备的功夫吧。现代社会一切都是以速度求效益的年代，“糊涂”即是人生的艺术给人一种平和冲淡的感觉了。不过实际上真正的做到像诗中这样只是神仙一样的算命的人士才能做得到而已。
古人早就说：“三教合一”当今之世并非只有三教都是人的不同形态的存在而是没有分明的界限，“哪管他地域与流派”（许文鸿语），但是能真正明白并做到这一点的人实在是太少了。至于诗人所说的“地旷山霏薄，风薰水叶粗”，这种开阔旷远、淡泊宁静的境界恐怕只有诗人的心境能够达到吧！而现代人恐怕没有几个能够达到这种境界的了吧！“寸阴方解惜，总是已工夫。”时间宝贵却是放走了才知道珍惜才是真正的浪费；如此而已吗？其实这里隐含着的是一种人生的态度：明白了时间的宝贵意味着已经明白了人生的真谛——已做好了自己该做的事情了！所以是“寸阴方解惜”的“已工夫”。这两句透露出一种哲学性的生存智慧，就是明白了人生没有可能事事都做好所以要把有限的精力放在最应该做的事情上！这种生存智慧与人生经验显然不是江湖术士能够给予诗人的更多的人生哲理性的东西——其实质也就是一般人的人生经验的总结而已！但这是非常重要的生活哲学。
整首诗显得通俗、明快、清新自然而且不乏深刻的人生哲理——没有一本正经的说教形式所以能够产生比较亲切感。应该就是这些因素使得此诗不仅有较高鉴赏价值而且还值得一读！此诗确实是难能可贵的好的诗歌！值得表彰的好诗！这也是证明古典文学的社会价值和现代审美价值的重要参照吧？因此从这个角度来说即使没有历史的评价意义古代某些没有社会地位和经历一般人也能够并且具有共感的所谓底层的生存智慧却不容忽视而此等佳篇尤其珍贵应该名扬千古传颂不绝的！
整首诗歌充溢着超凡脱俗的人生态度同时也显现了广阔旷远的社会意义，诗人虚怀若谷般的乐观精神和淡泊宁静心境的同时更突出了热爱生命和生活、乐于领略自然美的人生乐趣的真实而高尚的价值意义！这些也正是现代人应该追求的人生境界和生活情趣吧！而今人却很少有人能够领略到这些才是人生真正的意义所在呢！——或许这就是人生代代无穷已的缘故吧？
现代文译文：
你坐在我面前只是笑着，人世间我最愚昧无知。百年人生不要去计较，今天有幸航行在这湖上。旷野大地山色霏霏，风儿吹过水面粗鲁。寸阴是
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