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[宋] 张镃
井分泉脉透巉岩，谁道飞流是假山。
水鸟树林皆作供，可怜居士只偷閒。
好的，以下是我根据要求对这首诗的赏析：
《送客至无相兰若归过慈云岭小憩崇寿寺书所见》是宋代诗人张镃的一首富有禅意的诗。诗中描绘了诗人送客至无相兰若，经过慈云岭，小憩崇寿寺所见之景，以及由此引发的心境变化。
首句“井分泉脉透巉岩”，描绘了寺院中井水的源头，从岩壁上涌出，仿佛透出丝丝泉脉。这里的“透”字用得精妙，不仅描绘了泉水的涌出方式，更赋予了巉岩以生命，使得静态的巉岩在诗人笔下变得生动起来。
“谁道飞流是假山”一句，借飞流假山的比喻，展现了诗人对禅意生活的理解。他质疑那些认为飞流假山只是装饰的人，以此表达他对禅意生活的真实追求，而非表面的形式。
“水鸟树林皆作供”，诗人笔锋一转，描绘了水鸟和树林都成为了他的供养者。这里的“供养”在佛教中常用于表示对佛菩萨、祖师等的供奉，以此象征诗人的修行和领悟得到了自然的回应。
“可怜居士只偷閒”，最后一句，诗人自嘲为居士，过着闲适的生活。他感叹自己虽然身为居士，却只求得片刻的闲适，表达了他对禅意生活的深深向往和追求。
整首诗以细腻的笔触描绘了诗人送客至无相兰若归过慈云岭小憩崇寿寺的所见所感，通过描绘自然和生命的和谐，展现了诗人对禅意生活的理解和追求。
至于现代文译文，我会尽力将诗中的意象和情感用现代语言表达出来：
送别至无相兰若归途经慈云岭小憩崇寿寺，目光所及皆是生机。
清泉从岩壁上涌出，分道流淌如脉络般清晰可见。谁说飞流假山只是装饰，实则禅意生活在其中。
水鸟树林皆作供养，我这位居士只求片刻闲适。在这自然的回应中，我感受到了禅意的深邃。
这就是我对这首诗的现代文译文，希望对您有所帮助。
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