登录
[宋] 张镃
映竹依松望最宜，如无似有乍开时。
思量切比幽人语，不著工夫格自奇。
玉照堂观梅二十首 其一
张镃
映竹依松望最宜，如无似有乍开时。 思量切比幽人语，不著工夫格自奇。
宋代文人向来雅致情趣和卓然品格兼备，虽淡泊却爱梅是宋人的特点之一。今选诗人张镃“玉照堂观梅二十首”其一的《映竹依松》所做之诗，恰恰就是写梅、赞梅的杰作。作者借助新颖奇巧的联想抒写观感，结合古代哲理名言和自身对梅的理解与赞赏，展开笔触清雅明丽而又隽永多姿的描述，整首诗将松、竹、梅组合而意象灵动相通交相辉映的融意蕴含其间。表现了他对中国艺术作品中含蓄隽永式的深刻追求和其所产生感人心魄的深远意境赞赏之意淋漓尽致的呈现了出来。
这是被吟咏的自然形态在人心（文学艺术家心）再造美景下的翻版与弘扬罢了。我们看诗人是如何通过映竹依松的画面再现在读者面前的：它像幽居者一样含蓄而富有个性。说它切比幽人语，似乎有寓意在里头，不妨从“幽人”二字谈起。古代诗人对隐士或幽居者的诗作颇多，给人的印象常常是寂寞、孤独，似乎再没有什么比他们更寂寞、更孤独的生灵了。于是他们自然而然地想到空山独居的猿啼，青灯长夜的孤影等形象，与此相对照自己就很像了，结果便愈发感到孤寂冷清和无依无靠之苦了。其实，诗人笔下的幽人并非如此，他们常常是知足安命、随遇而安的隐士，他们生活得很闲适、恬淡而富有情趣。张镃笔下的幽人也是如此。他并没有感到孤寂冷清和无依无靠之苦，而是与自然融为一体，过着一种闲适恬淡的生活。他与梅为伴，以梅为友，在梅的映衬下显得更加幽静、淡雅和飘逸了。
“不著工夫格自奇”，古人常用格调一词来表现作者自己的审美理想和趣味，也是诗人主观心灵的一种表达方式。“不著工夫”似乎是指做事的方法或态度，就是不去钻营学问而一切任其自然的方式去追求心灵的愉悦与自由罢了。“格自奇”也就是非刻意追求所能得到的完美绝伦的结果了。这一联与其说是诗人的审美感受的直接表达，不如说是他借助幽人对梅推崇向往之心所作的一种“不著工夫”式人格精神所为的表现和赞叹之意。就整个全诗而言，“映竹依松”则显得格调清新高雅，“望最宜”则显得格调明丽秀美，“如无似有”“乍开时”则显得格调空灵飘逸，“思量”二句则显得格调隽永多姿。
全诗以映衬手法和联想手法为主，笔触轻灵明丽、清雅秀美而意蕴隽永多姿。由此看来，“不著工夫”并非毫无追求、随波逐流的表现，而是中国艺术作品里含蓄隽永式的深刻追求和其所产生感人心魄的深远意境的体现罢了。这就是古人所言之“含蓄”二字之妙用吧！这种艺术风格或艺术手法的运用也是中国人的特有现象或美好品德等的内在心灵的传递或赠与罢啦！在我们的人生漫漫文化长河中也沉积、丰硕且延绵悠久了啊！无论是洋化我们自己乃至人之心的是时候来到了!人间盛事及无独无偶的因素可见一斑吧!期盼至境也！
微信扫一扫
张镃诗词推荐