[宋] 张镃
无月无灯夜自明,糢糊何啻瓦沟平。
不拖藜杖高桥去,那得金龙背上行。
好的,以下是我根据要求对这首诗的赏析,希望您能满意:
记雪三首其一
宋 张镃
无月无灯夜自明,模糊何啻瓦沟平。 不拖藜杖高桥去,那得金龙背上行。
这是一首富有生活情趣的诗。诗中描绘了一个夜晚雪后的景象,没有月亮没有灯火,天地一片混沌,然而却也因此而显得分外宁静、开阔;积雪把屋顶像沟瓦覆盖得严严实实,几乎令人难以分辨;不去拖着藜杖上高桥赏雪,又怎能在金龙的背上滑行而下呢?诗的情趣和作者热爱生活、热爱自然的热切心情跃然纸上。
“无月无灯夜自明。”起笔就点出了夜雪之大,夜之深。而这样的夜晚,也只有在南方才能享受到。“月映楼台,灯照归人”的繁华,这里是无声无色也无人的。好在有雪!妙在无灯却有月。月在雪光的映射下,明亮如昼。若在白天,看不到灯火的映照,是“无月无灯”。惟其如此,夜里才能把人的思绪牵引到雪原的腹地,跟随作行者的感觉穿越扑朔迷离的雪国。“模糊何啻瓦沟平。”“模糊”所描绘的不只是房屋“瓦沟”在“雪敷”之后呈现的混沌朦胧状态;由于对窗外世界的看不真切、望似近似,它所带来的微茫的依恋便具有了怀念的心思和情感的纠葛,这样的描绘手法就是精当地的了。“不拖藜杖高桥去,那得金龙背上行。”“拖藜杖”,元初《营造法式》有藜杖“列植为高栏,并椅以插枒之类……所谓班阑之树”,这儿有于没有灯光烛火的大道上一边雪仗满身;一边迎着冬风御道步行;“金龙背上行”在道上飞快地滑行或者说是疾驰;这个意象出自《岳阳楼记》中“而或长烟一空皎皎兮月出与碧水争明……渔歌互答,此乐何极!……游之适也”。设想在一个荒原僻路上白皑皑地生动一片想象出来了龙行在地从容而又随意这种象征壮丽的冬天腾越景观轮廓也可觉得神奇峭壁绒朵绚练张弛能纳声音秀莹而已说不定长廓真有什么个跋夜而过呢。这就是诗中的艺术想像。这里最动人的是作者的喜悦心情。“无灯却有月”,心情本无变动但白雪亮光反射月光下踏着积雪而去所以自然喜悦;下句在内容上又更进一层:这无灯无月的雪夜却并不让人感到迷茫——这是因为大雪中的一切——天地、房屋、道路等等在大雪覆盖下皆已分不清了面目,“模糊”而美丽如梦。其实这就是人生,因为一切总会在你心灵上投下迷茫的影子:经历险阻困苦中你的精神思想犹如于长空弥行之中有惊无险——人生之妙也在于这大雪漫漫的一瞬之间!作者没有作惊心动魄的描绘但感情深切真挚、细腻熨贴、韵味十足。“不拖藜杖高桥去,那得金龙背上行。”这句中“金龙”一词形象地写出了雪厚道静夜里亮光轨迹的一派豪放雄健。豪情已在其中融化了漫道渐渐从漠漠灰天之中走了下来蜿蜒伸入了这片松木的荒林再不会苍老嶙峋面是意气风发峥峥有力。( 那时候沿着坚冰之滩冒雨踏浪地而去那才叫豪迈!)这种情景不正是作者心境的写照吗?所以“金龙背上行”一句表达了作者心情达到极致时的喜悦之情。
总的来说,这首诗写出了大雪之夜人们内心的向往和欣喜之情:把所有烦心的事物统统覆盖在了这漫天的白雪之下这就像是从灰暗低沉的心情里抢出了一线亮色当然是从这种生活情感中吟味出回归大自然的必要和大自然之美满惬意的情绪一触即发笔下的语言清新而又圆润才使人有机会进入心中怡然自足的天堂了。这里的感情抒发既不是雕章琢句的艺术营构又不是刻骨镂心的抒情自我的从笔端流淌出来的是心泉涌动下的思想潺流:这才是自然的美满惬意的情感的真实流露啊!从而传达出人与自然融为一体的哲学思想来也表现出了作者的爱国热情和向往美好生活的追求这种思想和爱国热情恰恰来自于那醉翁之意不在酒的艺术之中的从容达观