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[宋] 释如净
解却禅和布袋头，虚空豁达逞风流。
去亦得，住亦得，大用现前无轨则。
偈颂三十八首 其二十四
释如净
解却禅和布袋头，虚空豁达逞风流。 去亦得，住亦得，大用现前无轨则。
赏析：
这首偈颂是释如净禅师表达自己禅悟的独特方式之一。他以布袋和尚的解袋为引子，通过虚空豁达的形象，描绘出一种自由自在、无拘无束的境界。
“解却禅和布袋头”，这一句中的“布袋头”通常用来比喻诸多俗世的牵绊和烦恼，这里指代人世间种种欲望和执念。解袋则象征着心灵从尘世的束缚中解脱出来，抛却物欲和成见，得到一种无执的清净心境。
“虚空豁达逞风流”，虚空在此象征无边的精神空间，豁达则描绘了心灵的开阔和自由。而“逞风流”则表达了自由自在、无拘无束的精神风貌。
“去亦得，住亦得”，这两句进一步阐述了这种无执的境界。无论是离开尘世，还是留在世间，都能保持这种无执的心态，即所谓的“去亦得，住亦得”。这是一种超越时空、超越生死的精神状态。
“大用现前无轨则”，大用现前是指内在的智慧和力量完全显现出来，没有任何外在的规范或约束。这里的“无轨则”意味着这种智慧和力量是自然而然、自由自在的，无需任何人为的规范和约束。
整体来看，这首偈颂表达了释如净禅师对解脱尘世束缚、超越生死、达到精神自由的追求和领悟。它提醒人们要摆脱物欲和成见的束缚，保持内心的清净和开阔，追求一种自由自在的精神境界。
现代文译文：
解开尘世的束缚，心灵如虚空般豁达。无论是离去还是留下，都能保持内心的自由。去亦得，住亦得，无需遵循任何规则。内在的力量和智慧完全显现，无需任何外在的约束。这就是真正的解脱，超越了生死，达到了精神自由的境界。
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