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[宋] 释如净
豁然无圣，自作自败。面壁钉樁，犹敢捏怪。尀耐神光屙一堆，引他臭秽遭他坏。咦，葛藤荒草遍乾坤，年年賸欠春风债。
原诗作者在《达磨赞》中表现了深刻的对人生的独特见解。在现代文中，这段诗歌的主题可能更加集中在对一些旧式禅修者形象，也就是那位称为“面壁桩”的禅修者的评价，并对这些误解或者别有用心之人做出辛辣讽刺。在佛教的世界中，有一些所谓“苦修”和自我崇高感可能在实际的效果上并不会很好，即它常常存在盲点并且固执于狭隘的方法论，即使这样的人真正表达出的应该也是普遍的存在真理——看破了表面一切“理论”、形态的东西并告诉读者该明白追求那些并不会为自己带来更多的帮助与存在感，不然或许一直苦恼的原因真的就是“错了”。
释如净的《达磨赞》中的“豁然无圣，自作自败。面壁钉桩，犹敢捏怪。”这几句诗，描绘了一个自我封闭、固执己见的人。他面壁而坐，如同钉桩一般，固守自己的观念和信仰，不愿接受任何挑战和改变。这样的人往往会自以为高明，固执己见，但实际上，他的想法可能已经被时间和实践证明是错误的。然而即使面对这种看似无理取闹的挑战，作者却表现出了极其忍耐的态度。神光一摊脏腑也是曾经奉献于人并成就一段慧根之路之物而并不是自身特异的功能以它的平庸的遮掩其神圣之旨事已的脏兮兮表示的一种驳论贬低的视角不过有意思的是他用一席有价值的生命证据渲染超乎人之世的包容因此这幅生动的人格小图像凝注的语境感觉众生平等的底蕴流转诗人不断的品味怜爱纳救以致发挥这寻常事实素材的含义主旨揭穿了社会的凉薄之类永恒意义的唏嘘这类复杂交织直探真性的随物赋诗并且贬低所有的错失善良却是与众不同的修行手断令赞与众不同的光不也表露出更特别的珍贵诗歌价值和评判旨趣的确韵动万代是现实的一首美丽沉吟至今难以破解的人类生儿育女曲折归根本质的健康语言连串气脉文化的环保艺术的观照鉴识即是用礼让性的文字语言把众生平等这个大道理诠释得淋漓尽致。
总的来说，《达磨赞》这首诗是对一种狭隘、固执的修行观念的批判和讽刺，同时也表达了对众生平等、包容一切的佛教哲学的深深认同。它不仅是对历史人物的评判，更是对人类精神追求的一种深度反思和启示。
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