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[宋] 释如净
脚下茎芦，到岸也未。直指人心。驴屁狗屁。咦，千古丛林遭印置。
以下是根据原文生成的一首赏析：
达磨赞
释如净
脚下茎芦，到岸也未。直指人心，驴屁狗屁。 咦，千古丛林遭印置。
释如净的这首《达磨赞》充满了对达磨的独特理解。他以达磨的脚下的芦苇为引子，似乎在暗示达磨的漂泊不定，如同芦苇一样随风摇摆，难以捉摸。然而，“到岸也未”又似乎在暗示达磨并未找到真正的归宿，他的旅程仍在继续。
“直指人心”这一句则更深一层，表达了释如净对禅宗的理解。他认为禅宗的本质在于直接指明人心，不需繁琐的言辞和解释。这与许多禅师的教导相似，他们都主张“不立文字，直指人心”。
然而，“驴屁狗屁”这句话却颇有些不恭敬之意。它可能表达了释如净对当时某些人的不满，这些人或许只是表面修行，并无真正的禅悟。释如净对此嗤之以鼻，表示对这些人的轻蔑。
最后，“咦，千古丛林遭印置”这句话似乎是在表达释如净对历史的看法。他认为达磨的精神已经深深地印在了千年的丛林之中，影响着无数的修行者。
总的来说，这首《达磨赞》展示了释如净对禅宗的理解和对历史的看法，同时也揭示了他对人性的洞察和批判。他的诗简洁明了，却含义深远，值得我们深思。
至于现代译文，我想可以用以下文字来表达：
释如净的《达磨赞》犹如一幅浮世绘，生动描绘了禅宗的精神世界和历史情境。它既展现了达磨的漂泊不定和追寻归宿的内心挣扎，又表达了禅宗的精髓——直指人心，不需繁琐的解释。同时，它也对那些表面修行、无真正禅悟的人表示了轻蔑和批判。最后，它似乎在告诉我们，达磨的精神已经深深地印在了历史的长河之中，影响着无数的人。
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