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[宋] 释如净
至人垂化无生死，示现阎浮有去来。
刹刹尘尘成正觉，黄金宝殿玉楼台。
原诗“至人垂化无生死，示现阎浮有去来。刹刹尘尘成正觉，黄金宝殿玉楼台。”的赏析，可以用以下文字作为参考，来进行创作：
“至人”，是对超凡入圣之人的称谓。他们垂化而去，无生死之别，他们的存在，已经超越了时间的束缚，空间的概念，他们的精神与智慧，如同永恒的星辰，照耀着世间。释如净在此描绘了至人的离去与归来，他们并未消失在生死的轮回之中，而是以一种特殊的方式示现于世间，展现出一种超越生死的智慧和慈悲。
“示现阎浮有去来”，阎浮是印度古代的佛教用语，意为人间。在这里，释如净用此表达至人虽然超越了生死，但并未离开人间，他们的智慧和慈悲依然在世间流淌。他们以示现的方式，显现于世间的各个角落，给世人带来启示和教化。
“刹刹尘尘成正觉”，刹是佛教中的佛国，尘是微尘，意指世间万物。释如净在此描绘了至人在世间各个角落示现，如同微尘般遍布世间，他们以此成就了正觉，即对真理的觉悟和理解。
“黄金宝殿玉楼台”，这是对至人示现的场所的描绘，黄金宝殿和玉楼台，象征着至人的慈悲和智慧如同黄金般宝贵，如同玉般高洁。这是一种对至人慈悲和智慧的赞美，也是对世人的一种启示：即使在生死轮回中，我们也可以感受到至人的存在和慈悲。
总的来说，这首偈颂表达了释如净对生死、轮回、慈悲和智慧的理解和赞美。他用至人垂化的意象，展示了超越生死的智慧和慈悲，启示世人超越生死，达到正觉。
至于现代文译文，可以参考如下描述：
“超凡之人虽无生死之隔，却在世间示现。他们的智慧与慈悲无处不在，如同星光点点照亮世间。无论何处，微尘般的世界都是他们的佛国，刹那间成就正觉。他们的宝殿玉楼台象征着无比珍贵与高洁，是对世人的一种启示：即使在生死轮回中，我们也能感受到他们的存在与慈悲。”
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