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[宋] 释如净
灵云见处桃花开，天童见处桃花落。桃花开，春风吹。桃花落，春风恶。春风恶，桃花跃浪生头角。
宋诗人释如净的《偈颂二十五首其一》赏析：
此诗灵云和天童将时间的流动感巧妙地与对诗歌情境的理解融为一体，反映了灵云派山林气息之清香和天童用纯然的山泉之精神净化身心的哲学观点。首先诗中的“灵云见处桃花开”，我以画面的开放状态比拟诗中场景，体现出诗人独特的笔法，他用诗歌表现出人心灵理解的层次性。对于诗人而言，这里的灵云就好似生命一样美好且如花似玉，而这种美好在他心中激起了深深的共鸣。
“天童见处桃花落”，随着时间的推移，桃花凋落，一种深深的惋惜之情油然而生。但诗人的情感并未因此而停滞，他继续描绘出“桃花落，春风恶”的场景。这里的“春风恶”并非字面意义上的春天的气息让他人感到恶劣，而是意味着风的存在即能摧毁事物。但生命不就是如此吗？只有在挑战中挣扎、锻炼、突破自我，才能成就最优秀的自己吗？就像风可以摇落桃花，也可以为新的桃花做好准备。最后一句“春风恶，桃花跃浪生头角”，它展现的是虽然外在环境严酷，生命内在力量也在无意识中以潜移默化的方式转化为另一阶段的存在感，旧事物的凋落代表着新生的跃出，使落花的残瓣经过挣扎也成就了自己的美，灵动有形化出了浪花的尖角，构成了它生命力不断挑战新生价值的时代舞。
此诗正是对人生的最好描绘——短暂的生命会在不断地挑战中寻找到生活的韵味与内涵，激起全新的热情去努力做自己的造浪者，到达自己所认为幸福的彼岸。它是人性表现的美好音乐节拍也是强烈反对暗礁扭曲的单调歌曲。《灵云见处桃花开》富含的主题延伸方向无非这大略的认识。"因此这是一种入世的俗智所谓深思熟虑化的极度演化特征的应用俗文化的精神生活，在灵云与天童的身上得到充分的体现。
现代文译文：
灵云看到桃花盛开，天童看到桃花飘落。 桃花盛开时，春风吹拂；桃花凋落时，春风显得有些残酷。 春风虽然残酷，却也催生了新的桃花，让它在浪涛中崭露头角。 这是一种人生的象征，代表着生命的不断挑战和突破。 尽管外在环境有时会显得严酷，但生命的内在力量仍然能够创造出无限的可能性，让我们在不断挑战中寻找幸福和满足。 这就是生活，这就是人生的真谛。
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