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[南北朝] 沈约
长史体閒任，坦荡无外求。
持身非诡遇，应物有虚舟。
心从朋好尽，形为欢宴留。
欢宴未终毕，零落委山丘。
在诗中，沈约表达了他对挚友之逝的痛心与追怀，这一类悲悯苍生之情表现了一个儒学诗人深深的仁爱心怀，他那疾恶如仇的态度尤其可敬。这就是那首“长史体閒任，坦荡无外求……未终毕，零落委山丘。”写诗人面对好朋损友离世的一种惋惜。
“长史体閒任，坦荡无外求。”开篇两句刻画了王谌性格中潇洒无束、随遇而安的一面。他身为长史，本应事务繁重，然他却能闲任其职，无外事所求，可见其淡泊名利。这两句亦是通过描述王谌日常生活态度，体现出他对世俗功利的淡然处之。“持身非诡遇”至“未终毕，零落委山丘”六句则对王谌的人生遭际表示了极大的哀痛。他们并未深谈王谌故去之后留下的空白和惋惜，而只提及其生前的事迹。“持身”两句赞颂他的清廉和忠诚，中间的转折“但”表现了对不公正待遇的质问，“虽复”以下至结束都在慨叹时光流逝。这一切催生出来的结果是诗篇到达了一个沉重的呼号中飘溢出无穷的伤感和无比激奋的情感波谷：至生前众亲友无一不全心爱怜如骄子般尽去之时，“吾曹”之深感痛苦不必说；即使其子孙不辜负他们生前的志向美德，“清节映朝端”（即坚守节操令后世对先祖深感光荣），于情理中固然可喜可慰；最令人心痛的还是无可避免的现实——“未终毕”，朝朝将萎媚枝下的狐狸皮一点点割下，“委山丘”，已飘逝到逝去当日山谷那边只能在淡忘了无限怅然的空间敬展的在仅堪记下的篇页之间渴念收襟描绘憧憬缕缕紫绡奉贤。——况且这也再不会有呐；这里的可惜也不能想象都利沐桐（美好的收益得益于做了一番有利大众之事）。接下来转向整个朝政的描述，沈约用诗的语言对王谌的人生价值进行了肯定，同时也表达了他对当时社会的不满。
这首诗通过描绘王谌的生平事迹，表达了诗人对友人的怀念之情和对当时社会的不满。诗中运用了丰富的意象和生动的比喻，如“闲任”、“虚舟”、“骄子”、“狐狸皮”等，使得诗歌形象生动，情感真挚。同时，诗中也体现了诗人对儒家仁爱思想的追求，疾恶如仇的态度也令人敬仰。整首诗情感深沉，语言质朴自然，是沈约诗歌中的佳作之一。
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