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[南北朝] 沈约
梢声振寒声。
青葱标暮色。
疎叶望岭齐。
乔{韩韦=余}临云直。
下面是我根据沈约的《寒松诗》生成的一篇现代文译文及赏析：
寒松诗 南北朝 沈约 梢声振寒声，青葱标暮色。 疏叶望岭齐，乔韩韦之馀。 古诗今译： 寒风中的松梢声响彻林间， 青翠的松枝昭示着日暮的降临。 稀疏的松叶看上去岭一般高耸， 高大乔木则是韩韦二公的遗风遗韵。 细细品味，这首诗通篇写松，实际上是以松为寄托，抒发着诗人的思想感情。寒松在冰天雪地中屹然独标，多么像诗人的人格化象征——南朝一代硕儒沈约自己啊！他早年随宋武帝永明年间前后两次著名的“玄学清谈”之风的影响，不蹈虚而不持实，不饰言辞而道本真。当时曾出现乐山奇材殷芸唱乐山大观之作，他绝不模棱两可去追赶时尚而去歌颂什么幽兰素馨之辈以取容世。而就劲节不挠而言，又何尝不是晋代不拘俗礼谢灵运那种盛唐雄直诗人陈子昂的先驱？诗的末句也表达了沈约对南朝元勋韩山、韦睿的敬仰之情。韩山、韦睿生前高风峻节，而身后萧条冷落。在人生短促、岁月无情、功业无常的慨叹中，沈约将高洁之士对山川胜景和寒松奇特的赞叹收结为一篇精美的“正意逆反式”的山水小诗中。末句不但和首句照应，也体现出王俭清谈遗风之先导的高人韵致，使之余味悠长而赋予深厚的历史积淀。沈约出身门阀士族，很讲究体势音韵之类颇为微妙的事物，以此抒发情感寄托玄思倒也十分自然。他作为山水诗派的先驱，常以“遥望山上松”为题入咏，不单描绘了松树的奇姿异态，还融入了自己崇高的情操而显高洁脱俗。他这样赞美高松“下有百尺蔓，上有凌云盖”，而“青翠皆可数”，如此形象生动地刻画出松树的雄姿又流露出对松树的无限仰慕之情。
这首诗以寒松为题材，在沈约笔下成为人格化身，它那劲节不挠、孤标独傲的高洁气质和挺拔雄姿成为诗人理想中的自我写照。他笔下的寒松，实际上是他自己的象征，他赋予它超凡出世的品格。它“梢声振寒声”，是最先听到寒冷的消息的通报者，所以为诗人所特别器重。它那“疏叶望岭齐”的孤傲姿态更惹起诗人的青睐：“乔韩韦之馀”，“乔”就是高，“韩山之秀”，“韦睿之雄”（梁书如此）。总之是赞美它兼具各种优秀的品格。它既不像一般的草木那样畏寒畏风雪而枯萎凋零，也不像那些趋时势的小人那样阿谀奉迎、争宠邀媚而虚有其表。它是经得起各种考验的真正的英雄好汉。“疏叶望岭齐”既是写实，也是比兴，寓意诗人虽然身处乱世但志向高洁、傲岸不群。同时，“乔韩韦之馀”也是对南朝元勋韩山、韦睿的赞颂，对功名富贵无所求，甘于淡泊的自我写照。“韩山之秀”、“韦睿之雄”不仅突出了所咏对象的特点，而且托物寄兴，表达了诗人自己的情感。整首诗运用了比兴象征等手法，由物到人再到情，环环相扣、相映成趣。其中有人生的感慨和对历史的评价，有人生哲理的思考以及诗歌美学的追求等内涵和深刻的寓意，从而把山水诗的形象性、画意性和音乐性巧妙地融为一体，给人以丰富的联想空间和艺术享受。这是一首清新脱俗、形神兼备、声韵自然的山水小诗的佳作！
最后附上该古诗原文的拼音版： shāo xíng zhèn hán shēng ， qīng cōng biāo mù sè 。 shū yè wàng lǐng qí ， qiáo huán lín yún zhí 。
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