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[南北朝] 沈约
穆穆天子，时惟圣敬。
济济群公，恭为德柄。
为撤有典，膳夫是命。
礼行禘尝，义光朝聘。
神飨其德，民洽其庆。
下面是我根据要求所作赏析，希望您能满意：
在南北朝时期，沈约的《梁三朝雅乐歌十九首》以其独特的风貌和深厚的内涵，给人们留下了深刻的印象。其中，第十七篇《雍雅》以其温文尔雅、雍容华贵的风格，更是一首不可多得的佳作。
“穆穆天子，时惟圣敬。”此句以敬重的口吻描绘了天子之尊，体现出一种神圣而庄重的氛围。而“圣”字则表达了天子对治国理政的敬畏和谨慎，体现出一种对政务的深深敬意。
“济济群公，恭为德柄。”这里用“济济群公”来形容众公卿之盛，体现了朝堂之上的庄重与肃穆。而“恭为德柄”则表达了公卿们对天子之德的尊重和辅佐之意，体现出一种君臣之间的和谐与默契。
“为撤有典，膳夫是命。”这两句描绘了朝堂上的礼仪细节，体现了朝堂之上的秩序和规矩。其中，“有典”指的是礼仪制度，“膳夫是命”则表达了天子对膳食的重视和关怀。
“礼行禘尝，义光朝聘。”这两句描绘了朝堂之上的祭祀和外交活动，体现了朝堂之上的礼仪和外交策略。其中，“礼行”和“义光”分别表达了礼仪的庄重和外交的意义，“禘尝”和“朝聘”则是具体的活动。
“神飨其德，民洽其庆。”最后两句描绘了天子和百姓的和谐共处，体现了朝堂之上的民本思想。其中，“神飨其德”表达了天子的德行受到神明的赞誉和赏赐，“民洽其庆”则表达了百姓因为天子的仁政而享受到的福祉。
总的来说，《梁三朝雅乐歌十九首 其十七 雍雅》是一首充满敬意和和谐之风的诗歌，它描绘了朝堂之上的神圣庄重、礼仪规矩、外交策略以及民本思想，展现了一种雍容华贵、和谐共处的风貌。这首诗歌不仅体现了沈约深厚的文学造诣，也反映了南北朝时期的社会风貌和人文精神。
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